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寄赠薛涛

元代 / 吴景奎

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
(长须人歌答)"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


寄赠薛涛拼音解释:

dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
dao xiang bi yu lai wang shi .yu zuo tang shu ji yi pian ..
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
.chang xu ren ge da ..
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .

译文及注释

译文
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情(qing)。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得(de)特别活跃,鸣声特别欢快,自然(ran)引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家(jia)从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲(qin)人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟(wei)此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴(shuan)住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。

注释
⑨削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。
7.并壳:连同皮壳。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
⑸章华:台名,春秋时期楚灵王所筑。
贾(jià):同“价”,价格。
35.在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。
明察:指切实公正的了解。

赏析

  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终(shi zhong)不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界(jing jie)中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造(jian zao)的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

吴景奎( 元代 )

收录诗词 (7832)
简 介

吴景奎 (1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。

牧童词 / 沙宛在

"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"


江畔独步寻花·其五 / 赖世贞

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


行香子·天与秋光 / 张九思

"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 徐九思

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"


好事近·秋晓上莲峰 / 朱保哲

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 释一机

未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 张鹏飞

"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"


无闷·催雪 / 张烒

"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
(章武答王氏)


渡汉江 / 王暨

渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。


数日 / 乔知之

"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)