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思玄赋

金朝 / 朱孝纯

"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
惭无窦建,愧作梁山。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。


思玄赋拼音解释:

.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
ye si zhong sheng yuan .chun shan jie zu han .gui lai ci di xue .ying jian hou xin nan ..
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
.ling yi bu neng qi niao que .you qi zhong bu zhuo yuan nao .wei jing chao zei ying wu sun .
ying wu zhou bian ruo hui shou .wei si qian shi yi men ying ..
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .

译文及注释

译文
他们升空的(de)倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
蓝天(tian)下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡(wang)在于诸侯的强大(da),于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可(ke)以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关(guan)上了柴门。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河(he),我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被(bei)掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
颗粒饱满生机旺。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照(zhao)镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
大水淹没了所有大路,
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。

注释
④都邑语:《大戴礼》:百里而有都邑。此处指在成都写的诗。宗武是作者幼子,乳名骥子,作者多次写诗称赞他。如《遣兴》:“骥子好男儿,前年学语时,问知人客姓,诵得老夫诗。”
4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
7、谏:委婉地规劝。
102、自非:若不是。重怨:大仇。
⑴石邑:古县名,故城在今河北获鹿东南。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。

赏析

  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在(hua zai)客体之中。如此写来,别有情韵。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒(di shu)写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说(zai shuo)“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

朱孝纯( 金朝 )

收录诗词 (5221)
简 介

朱孝纯 (1735—1801)汉军旗人,字子颍,号思堂、海愚。干隆二十七年举人。由知县历官至两淮盐运使。刘海峰弟子,又承其父副都统龙翰家学,工画能诗,画孤松怪石有逸气,诗豪放自喜。在扬州创设梅花书院,扶植文教。有《海愚诗草》、《昆弥拾悟诗草》。

南乡子·冬夜 / 梁丘金五

"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。


题长安壁主人 / 东方连胜

甘泉多竹花,明年待君食。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


谒金门·春半 / 糜又曼

雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


秋雁 / 夹谷瑞新

"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
死去入地狱,未有出头辰。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。


构法华寺西亭 / 方未

"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 覃新芙

"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 羊舌卫利

往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


衡门 / 伏戊申

逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。


齐桓下拜受胙 / 碧鲁凝安

"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


西施咏 / 仲孙振艳

是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。