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杂说四·马说

南北朝 / 张梦兰

小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
"劳劳千里身,襟袂满行尘。深夜悬双泪,短亭思远人。
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"


杂说四·马说拼音解释:

xiao ge chen ning ren yu kong .you lei yu gan can ju lu .yu xiang you ru bai he feng .
wu duan wan chui jing gao shu .si niao chang zhi yu xia lai ..
yue yi zhu dian xiao .feng di yu zheng qiu .ri chu ying yi zhao .san xiang wan li chou ..
.lao lao qian li shen .jin mei man xing chen .shen ye xuan shuang lei .duan ting si yuan ren .
.xi sui dong lin xia .shen gong shi xing ming .er lai ci ban ji .kong fu tan lao sheng .
pan lang cui feng shuang fei qu .san shi liu gong wen yu xiao ..
.xi di hui chong juan .wei huang ce shang ren .san ling mi chi qi .wan hui jiao cang min .
xin qiu xian guan qing .shi zhuan e yun sheng .qu jin bu zhi chu .yue gao feng man cheng .
ci jing ke chang zhu .fu sheng zi bu neng .yi cong lin xia bie .pu bu ji cheng bing ..
si lin qiu shui jian lou tai .lan tang ke san chan you zao .gui ji ren xi niao zi lai .
zao wan gao tai geng tong zui .lv luo ru zhang cao ru yin ..
kan zhuo gua guan mi chu suo .bei shan luo yue zai yi wen ..
deng can cui juan xi .shou leng pa shu tou .shi wu han wu se .tang quan zheng zi liu ..
zai an zeng wu fu .han ling he you zhi .zhou ren ruo ai shu .mo sun zhao nan shi ..
gu shu yun gui jin .huang tai shui geng liu .wu ren jian chou chang .du shang zui gao lou ..

译文及注释

译文
盘根错节的(de)树(shu)瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
军队听了(liao)军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真(zhen)和假?
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
  随州大洪山镇有个叫李遥(yao)的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道(dao)无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千(qian)千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
桃花带着几点露珠。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。

注释
⑻“太白”句:谓这次战争,胡兵可被打败。太白,星名,一名启明星。太白入月,按星象家的说法,太白星主杀戮,入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧,挫败。
②砌(qì):台阶。
⑴点绛唇:词牌名。
商风:秋风。
⑧占(zhān):推测[2] 占气候:根据自然气候推测一年收成的好坏。
⑷可怜:可叹,可悲。荒垄:荒芜的坟墓。穷泉:泉下,指埋葬人的地下,墓中。
13.数郡毕至:很多郡的客人全都赶来了。
③西秦:地名,在今甘肃省榆中北。
瀚海;沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。

赏析

  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白(li bai)长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令(ling)文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看(zai kan)夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切(ai qie)。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬(ren jing)仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是(ye shi)一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

张梦兰( 南北朝 )

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简 介

张梦兰 张梦兰,字循陔,号湘畹,一号涉园,观城人。嘉庆己卯进士,官浙江太平知县。有《学未斋集》。

谒金门·春半 / 宋茂初

"名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。


寄王琳 / 傅烈

"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
善哉君子人,扬光掩瑕玼."
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。"
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 德清

所知心眼大,别自开户牖。才力似风鹏,谁能算升斗。
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅,灞陵残雨梦依依。


题临安邸 / 侯让

"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
"昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。未容言语还分散,
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"


河传·春浅 / 黄安涛

澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 张洎

楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。


国风·桧风·隰有苌楚 / 大欣

山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 张炎民

东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
唯有报恩心未剖,退居犹欲佩芄兰。"
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹,我皇已上升平基。
"山斋路几层,败衲学真乘。寒暑移双树,光阴尽一灯。
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。


登柳州峨山 / 周思兼

许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。


扶风歌 / 章潜

四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
滴滴玉漏曙,翛翛竹籁残。曩年曾宿此,亦值五陵寒。"
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"