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开愁歌

宋代 / 周邦彦

自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
张侯楼上月娟娟。"
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。


开愁歌拼音解释:

zi you sheng ren wu ci ku .dang shi ruo zhi huo biao yao .mie jin wu sun duo gong zhu ..
.cai da jin shi bo .jia pin ku huan bei .ji han nu pu jian .yan zhuang lao weng wei .
.tian xia bing sui man .chun guang ri zi nong .xi jing pi bai zhan .bei que ren qun xiong .
yao miao xin jiu liang san qi .ou feng ye guo jiang hu zi .lv zhe jing cha yi wei qi .
.gu yuan lin gong zhu .shu huang jin jing tao .su nian ren jian shao .chan di zi zhi gao .
.wang mu yu guo liu che jia .fei qiong ye ru yun ping che .zi shu fen fu yu qing niao .
chen qu jian li zhu yi shang .ou yin mi lu sui feng cao .miu he yuan luan jie mo xing .
bo shi chu li .shou pian zu zhi .shui zhi zhi yin .shun die wo ji .
.xiu se heng qian li .gui yun ji ji zhong .yu yi mao nv xiu .chu juan shao yi feng .
zhang hou lou shang yue juan juan ..
.gao qiu su bing qi .bai fa zi neng shu .yao er zeng jia jian .men ting men sao chu .
yu yu bei qing yun .zhao zhao yi tai yang .jing yu zong da he .yue zhuo ming gao gang .
zhi hui chi bai ri .hong dong qing guang qi .yu sheng xian yi feng .san zu jin xi mi .
gu ren zhi li dan wei fang su shi .qi de wei jun she zhi hu .

译文及注释

译文
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
一双(shuang)白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡(xiang)瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
神女以玉佩相赠的故事,传说就(jiu)发生在这座万山。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同(tong)过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残(can)花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯(hou)一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等(deng)到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。

注释
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
田塍(chéng):田埂。
76、覆盖周密无际:指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。

赏析

  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足(zu)、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们(wo men)恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生(sheng)活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

周邦彦( 宋代 )

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简 介

周邦彦 周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期着名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。

柳州二月榕叶落尽偶题 / 吴大江

西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。


书李世南所画秋景二首 / 孙居敬

"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。


读山海经·其十 / 释宗泰

赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 蒙诏

红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
苍蝇苍蝇奈尔何。"
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。


南歌子·云鬓裁新绿 / 罗天阊

"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。


水龙吟·春恨 / 王周

深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,


卖油翁 / 徐渭

倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"


寓言三首·其三 / 袁保龄

别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。


落梅风·人初静 / 钟曾龄

"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 崔旭

公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。