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减字木兰花·淮山隐隐

五代 / 袁景辂

相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。


减字木兰花·淮山隐隐拼音解释:

xiang si wan wang song lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
tong liang shu yuan ji .zhu pu shi jiang xuan .pin bing ta xiang lao .fan jun wan li chuan ..
fei niao bu zhi juan .yuan fan sheng mu chou .cen yang zhi tian mo .bei zhu kong you you .
xia gui wu ji zhong nan hei .ban bei yi nan chun jin shan .dong ying niao tiao chong rong jian .
.shan lin wei you jing .xing zhu bu fang chan .gao yue chuan song jing .can yang guo shui tian .
ju hai neng wu diao .fu yun yi you ti .xun yong si shu li .yu mo ke duan ni .
yu li fu yu hai .duan you wen bi cang .bai nian cong wan shi .gu guo geng nan wang ..
lei lu jin feng zhi ji zai .zeng wu dui jiu bu gao ge ..
shen shu yun lai niao bu zhi .qing suo tong xin duo yi xing .chun shan zai jiu yuan xiang sui .
bo wai sheng chu fa .feng qian qu zheng chang .qi qing he wan lai .duan xu rao san xiang .
li gong shu se jin jing guan .ting gao ji mo shang gu ke .yun xue xiao tiao man zhong shan .
meng xia bian hou chi .hu guo cao mu chang .ma ji guo fei niao .tian qiong chao xi yang .

译文及注释

译文
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝(chao)的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
专心读书,不知不觉春天过完了(liao),
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
我横刀而(er)出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光(guang)明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理(li)。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖(gai)帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
寂静孤单的春天将进(jin)入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
不要去遥远的地方。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其(qi)狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵(zong)马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。

注释
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。
求:探求。
(9)榱(cuī):屋椽。侨:子产名。厌(yā):通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言;无保留地把话说出来。
⒅乌:何,哪里。
③似花处:指雪花落在树枝上,如盛开的梨花一般。
2达旦:到天亮。
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
寒风子:古之善相马者。《吕氏春秋·恃君览·观表》:“古善相马音,寒风子善相口齿,麻朝相颊,……凡此十人者,皆天下之良工也。”

赏析

  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感(gan)耳清目明。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一(shi yi)次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  他回来了,白头安老,再离不开。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  《《洞箫(xiao)赋》王褒(wang bao) 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二(bian er)十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟(zhu di),自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

袁景辂( 五代 )

收录诗词 (7141)
简 介

袁景辂 ( 1724—1767)江苏吴江人,字质中,号朴村。干隆间诸生。尝从沈德潜学诗,创竹溪诗社。尝辑《松陵诗徵》。着有《小桐庐诗稿》。

雉子班 / 程天放

孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
何嗟少壮不封侯。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。


兰陵王·丙子送春 / 刘瑾

服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。


晚春田园杂兴 / 陈昌

即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。


乌夜号 / 邓乃溥

羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。


四言诗·祭母文 / 释印肃

"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。


江雪 / 王苏

官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。


晓过鸳湖 / 端禅师

彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
实欲辞无能,归耕守吾分。"
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。


登峨眉山 / 许载

"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 裴达

巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
不知支机石,还在人间否。"
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。


老子(节选) / 王炳干

"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"