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清平乐·瓜洲渡口

明代 / 胡璞

心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。


清平乐·瓜洲渡口拼音解释:

xin zhi nei pian kou bu yan .lu men shi nian jian qiu cao .ci xin chou chang shui neng dao .
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
.zhong jin xi shen shen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .
cheng chi he xiao tiao .yi wu geng beng cui .zong heng jing ji cong .dan jian wa li dui .
you ju pan tian zao .hu xi yun xing ji .chun pa yan ji rong .qiu ye cui yi fei .
liang tou zuo ke liang xia qi .er bu jian dong jia huang kou ming ze ze .
lv bo qiong qing wei .chang yin wang zhuo jing .yu shu huan si ji .feng huo wei quan ting .
hu ban tu qi lai fen fen .wu jiang chui diao chu shan zui .shen ji cang bo xin bai yun .
.yi yue zhu ren xiao ji hui .xiang feng xiang shi qie xian bei .
qing chun bo lang fu rong yuan .bai ri lei ting jia cheng zhang .chang he qing kai die dang dang .
zhi jiu gao lin xia .guan qi ji shui bin .qu qu gan lei jian .shao shao xi lao jin .
wu dao jiang dong yi .qiu feng geng sa ran .yun chou bai zhan di .shu ge liang xiang tian .
.ji mo chun shan lu .jun wang bu fu xing .gu qiang you zhu se .xu ge zi song sheng .

译文及注释

译文
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被(bei)明月惊起。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到(dao)了那艰苦的地方。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小(xiao)步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与(yu)太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右(you)前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入(ru)东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
漫漫长夜让人提不起一点(dian)精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。

注释
⑵阑干:即栏杆。
⑶伤心:极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
4.弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓琴,指弹奏古琴。
62.罗襦:丝绸短衣。
(5)扶服(pú fú):同“匍匐”,伏地而行。
③去程:离去远行的路程。

赏析

  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品(zuo pin)传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克(liu ke)庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说(zhong shuo):“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  从诗的语言来(yan lai)看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

胡璞( 明代 )

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简 介

胡璞 胡璞,字器之,南平(今属福建)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士(清嘉庆《南平县志》卷一三)。哲宗元祐八年(一○九三)知分宁县(清干隆《南昌府志》卷三四)。徽宗崇宁中为两浙路转运判官(《宋会要辑稿》职官六八之一三)。

赵将军歌 / 马周

接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。


水谷夜行寄子美圣俞 / 陆贽

幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
生人冤怨,言何极之。"
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,


浪淘沙·莫上玉楼看 / 卢从愿

斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。


于阗采花 / 曾续

一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,


燕歌行二首·其一 / 翁叔元

群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。


春游湖 / 缪蟾

闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
忽失双杖兮吾将曷从。"
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。


凛凛岁云暮 / 汪克宽

御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。


江城子·示表侄刘国华 / 潘希白

高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 何元泰

"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
"(我行自东,不遑居也。)
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。


从军北征 / 许穆

假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"