满江红·刘朔斋赋菊和韵
吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。"
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
念此清境远，复忧尘事妨。行行即前路，勿滞分寸光。"
"闻道北都今一变，政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻，
"忆君我正泊行舟，望我君应上郡楼。
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣。
始悟身向老，复悲世多艰。回顾趋时者，役役尘壤间。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春。
满江红·刘朔斋赋菊和韵拼音解释:
wu bu hui tian jiao er bei duo zi sun .gao su tian gong tian bu yan ..
heng men wo she zi can kui .shou de shen lai yi wu nian .
nian ci qing jing yuan .fu you chen shi fang .xing xing ji qian lu .wu zhi fen cun guang ..
.wen dao bei du jin yi bian .zheng he jun le wan ren an .qi luo er ba wei bin ta .
.yi jun wo zheng bo xing zhou .wang wo jun ying shang jun lou .
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .
bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .
yi shi xue xiao yu .yi neng song ge shi .chao xi bao wo zu .ye mian zhen wo yi .
shi wu shen xiang lao .fu bei shi duo jian .hui gu qu shi zhe .yi yi chen rang jian .
wu fang chang fu shi dan pin .lao gui qi xian xi sheng bao .pan mu ning zheng tao li chun .
译文及注释
译文
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
有壮汉也有雇工，
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现(xian)在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它(ta)呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺(ni)》。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
秦(qin)军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢(gan)出兵相救。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
我当初想效仿郑子真，陶渊明(ming)终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
注释
[29]轺（yáo遥）：用两匹马拉的轻车，此指使节乘坐之车。建节：将皇帝赐予的符节插立车上。
啼：哭。
（50）可再——可以再有第二次。
⑤无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。
⑤中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。
13、豕（shǐ）：猪。
赏析
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白(li bai)的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔(fen ge)两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限(wu xian)娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔(fen ge)两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限(wu xian)娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
创作背景
熙宁七年（1074）十月，苏轼从杭州通判升任密州知州，一路上，不断与朋友聚会，饮酒赋诗，非常痛快。行到润州（今江苏镇江），与朋友孙洙（字：巨源）相遇，据《东坡词》引《本事集》云，这次他们又约上王存（字：正仲），同登多景楼，座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说：“残霞晚照，非奇才不尽。”苏轼欣然命笔，做成此词。
沈泓( 明代 )
收录诗词 (9651) 首
简 介
沈泓 明末清初松江府华亭人，字临秋。崇祯十六年进士。官刑部主事。遭国变，自缢未遂。从惟岑禅师削发为僧，更名宏忍，号无寐，住会稽东山国庆寺。后归寓城南之梅溪，坐卧一庵卒。有《易宪》、《东山遗草》、《怀谢轩诗文集》。
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
共遇升平代，偏惭固陋躯。承明连夜直，建礼拂晨趋。
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。"
坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。
寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。
分手来几时，明月三四盈。别时残花落，及此新蝉鸣。
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。"
问说
东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。
暇日耕耘足，丰年雨露频。戍烟生不见，村竖老犹纯。
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
"楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。
酬乐天频梦微之
"五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。
夏梅山雨渍，秋瘴江云毒。巴水白茫茫，楚山青簇簇。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言，顾尔微禽命何有。
"小桃闲上小莲船，半采红莲半白莲。
水墨看虽久，琼瑶喜尚全。才从鱼里得，便向市头悬。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
论诗三十首·二十五
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
"城上云雾开，沙头风浪定。参差乱山出，澹泞平江净。
四望穷沙界，孤标出赡州。地图铺洛邑，天柱倚崧丘。
虚室闲生白，高情澹入玄。酒容同座劝，诗借属城传。
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。
陇西行四首
欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道等头空。"
"托质依高架，攒花对小堂。晚开春去后，独秀院中央。
频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。"
昔人城邑中，今变为丘墟。昔人墓田中，今化为里闾。
越调管吹留客曲，吴吟诗送暖寒杯。
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"
"夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。
忆江南·江南好
谁知始疏凿，几主相传受。杨家去云远，田氏将非久。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
"戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
"御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。
所以刘阮辈，终年醉兀兀。"
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
浣溪沙·燕垒雏空日正长
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，
若见白头须尽敬，恐曾江岸识胡威。"
"早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌，
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。
"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
坐捧迷前席，行吟忘结綦。匡床铺错绣，几案踊灵芝。
其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。"
清明即事
此外吾不知，于焉心自得。"
"去去莫凄凄，馀杭接会稽。松门天竺寺，花洞若耶溪。
"形羸自觉朝餐减，睡少偏知夜漏长。
已豁烦襟闷，仍开病眼昏。郡中登眺处，无胜此东轩。"
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。
"弱柳缘堤种，虚亭压水开。条疑逐风去，波欲上阶来。
岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
清凉近高生，烦热委静销。开襟当轩坐，意泰神飘飘。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语，谁家呙堕髻如云。
冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。
百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。
人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧累，我今婚嫁毕。
"使君一朝去，遗爱在人口。惠化境内春，才名天下首。
道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，
戚氏·晚秋天
虚空走日月，世界迁陵谷。我生寄其间，孰能逃倚伏。
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
留连向暮归，树树风蝉声。是时新雨足，禾黍夹道青。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸，元亮先为自祭文。
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"