首页 古诗词 诉衷情·秋情

诉衷情·秋情

先秦 / 薛琼

别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
近效宜六旬,远期三载阔。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"


诉衷情·秋情拼音解释:

bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .
ye zuo kong ting yue se wei .yi shu han mei fa liang zhi .
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
yi yi he ren ji xian jue .xing xing zhen zhong ji si yan .si yan bu shi xun chang qu ...
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
.yi ta jin bao si wu zhu .dong ting shan shang wei he shu .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..

译文及注释

译文
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
  他的母亲说:“也让国君知道这(zhe)事,好吗?”
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了(liao)它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
日照城隅,群乌飞翔;
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
你问我我山中有什么。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像(xiang)对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经(jing)历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞(yu)、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。

注释
⑿楚箫咽:相传为李白所写《忆秦娥》词:“箫声咽,秦娥楚断秦楼月。”
[2]应候:应和节令。
〔28〕西河魏土,战国时期魏国的西河在今陕西NB060阳一带,与汉代的西河郡(今内蒙古伊克昭盟东胜县)不是一个地方。杨恽故意把孙会宗的家乡讲成是战国魏地,是为了与下文的安定郡对照,讽刺孙会宗。文侯,指战国时期魏国的始创之君魏文侯(前445—前396年在位),是著名的贤君。兴,建立,创建。
(12)以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
66.易中利心:心中正直温和。易,直;利,和。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
(2)觥(gōng)船:大酒杯。出自唐杜牧《题禅院》:“觥船一棹百分空,十岁青春不负公。”

赏析

  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的(zai de)冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行(xing)》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠(er zhong)心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷(yin)”,红色。
  (郑庆笃)
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯(ju bei)消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

薛琼( 先秦 )

收录诗词 (6528)
简 介

薛琼 薛琼,唐代女诗人,生平不详。《全唐诗》存诗一首。

浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 梁丘增芳

"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"


朝中措·清明时节 / 颛孙己卯

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。


苏秀道中 / 鲜于晨辉

芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"


彭衙行 / 颛孙德丽

蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 司徒南风

"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。


庆东原·暖日宜乘轿 / 乐正曼梦

最赏无事心,篱边钓溪近。"
千年不惑,万古作程。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。


九歌·云中君 / 鲜海薇

桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


后十九日复上宰相书 / 麦癸未

"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,


惜分飞·寒夜 / 毕昱杰

不觉云路远,斯须游万天。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。


梨花 / 苏壬申

亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。