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巽公院五咏

南北朝 / 薛魁祥

金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。


巽公院五咏拼音解释:

jin pan shui diao juan .yu ku nan ming sou .zhong lun yun shi jie .san wu bu zi you .
.zhen zhong guo si lang .lin xing bu de bie .xiao lou dong li xin .qing che mao can xue .
wu yue wu qi chun zi gui .diao e bu rong ying bu guai .dong liang xiang bi yuan xiang yi .
.ye lv you rong ri ri huan .xu yan da de bei wan lan .
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
yi zhu xun si bei chou chang .yi chang chun meng bu fen ming ..
san man shu huan mi .kong meng duan fu lian .zhu zhan qing yu run .he di bai zhu yuan . ..bai ju yi
.tian ming xu zhi qi ou ran .luan chen tu yu yong bing quan .
.xiong fei kan shi bi yan lang .yi si chang wen bu zan wang .gong shu jing mian si shui shi .
dan fu chang duo xia .he yang shi shao nian . ..du fu
.nan bei qian shan yu wan shan .xuan che shui bu si xiang guan .
san dan ai shan ke .qi liang huai gu xin .han feng tian que wan .jin ri yi xuan yin .

译文及注释

译文
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我(wo)就只有守著相思苦苦的等著你。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐(tang)玄宗。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未(wei)能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
猪头妖怪眼睛直着长。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
将胡虏之首悬挂在空(kong)中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效(xiao)祖国的)心却并未死去!
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深(shen)厚,真个是浓似醇酒。

注释
⑤先论:预见。
③梦余:梦后。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
(70)皁:同“槽”。
(1)翻乐府:指填词。翻,按曲调作歌词,白居易《琵琶行》:“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》:“红粉佳人翻丽唱,惊起鸳鸯,两两飞相向。“乐府,本为汉代管理,祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署,亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府,容若词中取其广义,代指词。

赏析

  诗的末句交待了她在月下凝(xia ning)望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋(fu)》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  诗中没有具体去(qu)描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫(yu fu)人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死(wang si)的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  (六)总赞

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

薛魁祥( 南北朝 )

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简 介

薛魁祥 薛魁祥,字壮行,号荷渚,平阳(今属浙江)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授淳安尉。事见民国《平阳县志》卷三五。

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 张映辰

三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 吴兰畹

浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 悟霈

马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"


蒿里 / 李性源

"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"


曳杖歌 / 黄师参

德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)


暮秋独游曲江 / 赵逵

一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 张朝清

鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 黄景仁

险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。


长相思·铁瓮城高 / 方樗

"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"


山鬼谣·问何年 / 张逢尧

历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
落花明月皆临水,明月不流花自流。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"