译文
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月(yue)如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太(tai)多！
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说(shuo)(shuo)：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
太阳到了正午，花影才会显得浓重(zhong)。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁(ren)义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆(liang)的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
注释
16.曰：说，回答。
⑨適：同“嫡”。
21、昌：周昌，高祖功臣。
[4]子：对人的尊称，相当于现代汉语的“您”。
⑻兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。