游褒禅山记
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
只应天上人，见我双眼明。
游褒禅山记拼音解释:
.cong lai hu shang sheng ren jian .yuan ai fu yun du zi huan .
yao shao xin qing er .jing wu qi li kan .you you pian yun zhi .du dui xi yang can ..
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
译文及注释
译文
山前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢(feng)故人。
第二天，成名(ming)把蟋蟀(shuai)献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所(suo)有(you)的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变(bian)成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身(shen)穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊。空记得，当时情话绵绵，还有音书寄我，而今那些闲言闲语令我睹物愁苦，倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍，希望她还能寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
白袖被油污，衣服染成黑。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
注释
⒃再拜：拱手礼两次。稽（qǐ）首：叩头。
⑷有待：有所期待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。”
⑤白马金鞍谁家子：指侯景，梁代叛将。《梁书·侯景传》：“普通中，童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马，兵皆青衣。”
⑻却，退。却已转，指小船继续前进，芳洲已退向另一方面。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫，在泰山附近；《梁父吟》，乐曲名。《蜀志》：“诸葛亮好为《梁甫吟》”，作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志，所以也爱唱这个曲调。
⑺薄暮：临近傍晚。薄：临近
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗：接受别人寄赠作品后，以作品答谢之。侍御：侍御史。象县：唐代属岭南道，即今广西象州。
甚：很，非常。
赏析
诗的前两句，“寄语天涯客(ke)，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人(shi ren)未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情(ji qing)溢于言表。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚(wei yu)者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭(mu ai)朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情(ji qing)溢于言表。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚(wei yu)者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭(mu ai)朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
创作背景
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
陈大文( 先秦 )
收录诗词 (1436) 首
简 介
陈大文 陈大文（1742年-1815年），字简亭，号研斋，河南杞县人，原籍浙江会稽。陈大文是干隆三十七年（1772年）进士，任吏部主事，不久后升任郎中。随后陈大文历任云南迤东道台、贵州按察使、安徽按察使、江宁布政使、广东布政使、广东巡抚、山东巡抚、直隶总督、工部尚书、两江总督、兵部尚书等职。陈大文晚年因被发现其在担任直隶总督时失察下属侵贪公款而被革职，并被降四品在京堂官，自此再未担任过任何职务。嘉庆二十年（1815年），去世于家中，享年七十三岁。
雨过山村
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
要主君臣义，须存子母心。九重神室内，虎啸与龙吟。
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
万里提携君莫辞。"
金缕曲二首
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
"年年人自老，日日水东流。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
水槛遣心二首
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
水调歌头·细数十年事
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
"看花独不语，裴回双泪潸。
甘泉多竹花，明年待君食。"
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
采桑子·年年才到花时候
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
（失二句）。"
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
相见欢·金陵城上西楼
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
将奈何兮青春。"
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
浣溪沙·一半残阳下小楼
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
野色
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
好事近·湖上
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
"百岁禅师说，先师指此松。小年行道绕，早见偃枝重。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
渡荆门送别
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。