首页 古诗词 别董大二首·其一

别董大二首·其一

明代 / 万表

檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"


别董大二首·其一拼音解释:

yan qian xiao se jing shuang yan .hu wai chun feng wu bai hua .
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
yao zhi du li zhi lan ge .man yan qing guang ya su chen ..
du chu wei shun jing .bu wei han shu huan .da sheng yu qi zhong .ling wo xin zhi qian .
.cao cao huan cao cao .hu dong bie li zao .he chu chou sha ren .gui an xue zhong dao .
.chu men xing lu nan .fu gui an ke qi .huai yin bu mian e shao ru .
yan zi duo gao qu .lu gong you sheng ming .huan ru du ling xia .zan fu jiang yuan qing ..
.shu lao ye quan qing .you ren hao du xing .qu xian zhi lu jing .gui wan xi shan ming .
duan qiao tong yuan pu .ye shu jie qiu shan .geng xi pei qing xing .zun qian yi jie yan ..
ri mu li ge hou .yong huai kong cang zhou ..
ting zhou yi dui xiang jiang ku .ku ba wu yan jun zi zhi ..
.pan shi chui luo ji shi jia .hui tou you kan wu zhi hua .
yan che bei lu bu .guang le e xiao shao .zui chuang hao gong chu .long ran shang zi xiao .
ruo shuo pen cheng yang si ma .zhi jun wang guo you xin shi ..
.feng qi lu xuan ran .ming yue zai shan dian .du yi gu ting shu .yang kan shen ye tian .
wang qing zan bai bi .jia meng ru qing shan .chou chang zhi ying ci .nan cai yu mo jian ..

译文及注释

译文
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的(de)群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只(zhi)是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
新鲜的想法源(yuan)源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
  堆积土(tu)石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
早到梳妆台,画眉像扫地。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带(dai)露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若(ruo)是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者(zhe)无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。

注释
⑷安:安置,摆放。
(12)消得:值得,能忍受得了。
⑷“春无”三句:叹复国不易。
⑸秋河:秋夜的银河。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
(41)失业徒:失去产业的人们。
⑸保:拥有。士:指武士。
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。

赏析

  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的(ren de)东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  诗的前半写主人(zhu ren)公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作(bian zuo)一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

万表( 明代 )

收录诗词 (4244)
简 介

万表 (1498—1556)浙江鄞县人,字民望,号鹿园。袭世职宁波卫指挥佥事。正德十五年武进士。累迁至漕运总兵,佥书南京中军都督府。表久督漕运,深悉河道通塞,国计赢绌。又通经术,熟悉先朝故实。信佛好施与,常以医药济人。有《海寇议》、《玩鹿亭稿》、《万氏家钞济世良方》等。

周颂·振鹭 / 费莫睿达

"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。


周颂·维天之命 / 祖庚辰

间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 卷怀绿

云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。


画堂春·雨中杏花 / 家寅

"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。


从岐王过杨氏别业应教 / 公冶艳艳

龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。


南歌子·柳色遮楼暗 / 尉迟俊俊

探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。


沈园二首 / 姜丁巳

过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,


舟中立秋 / 佴初兰

众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 羊舌惜巧

纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,


小至 / 充志义

便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"