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闻官军收河南河北

五代 / 周恩绶

老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"


闻官军收河南河北拼音解释:

lao shao duo ye si .han yu shui jiang fan .jun cai de zhi zi .jin li bu ci fan .
.xi dao cai san sui .jin lai bin yi cang .bao tai kan zhuan zi .ti cao mi shu tang .
xing mai xin duo wei .chu men wu yu shi .yu gong fu ming yi .chou chang tou geng bai ..
.jin che deng long ri .bian cao zheng qi qi .jiu hao xun jun chang .xin chou ting gu pi .
.cang qi dai shi shao .zhi ren zi gu nan .sui ling dan xue feng .wan shi jin lang gan .
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .men bi xiang an chan ..
neng xiang hua qian ji hui zui .shi qian gu jiu mo ci pin ..
.gu wu man lang jiu .bu yu you suo ju .mei dao hui quan shang .qing xing ke an shu .
wo wei er cong tian shang lai .fu dian kuang zhi mo miao .you mo kuang zhi yi cai .
.shi lu jing xi shang .yi ren hu ming tou .chang qiao jin ye yue .yang xian gu shi zhou .
.ke ju suo ju tang .qian jiang hou shan gen .xia qian wan xun an .cang tao yu fei fan .
.jie fa shi jiang chang .quan sheng dao hai xiang .lian yun fang tie ling .tong ri po yu yang .
qie xin ze zi shi .xi shang ren huo shu .ci zhong ruo ke an .bu fu tong hu fu ..

译文及注释

译文
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
她姐字惠芳,面目美如画。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到(dao)黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
恐怕自己要遭受灾祸。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他(ta)的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹(yan)死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从(cong)脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
  汉武帝曾经十分宠(chong)爱阿娇(jiao),为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽(li)的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草(cao)。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;

注释
(39)圣功:指平定淮西的战功。
20.王粲(càn):王粲(177年—217年2月17日),字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。年轻时就怀有济世志,曾躲避战乱,来到荆州投奔刘表,然滞留荆州十二年,不得施展才华,郁闷中他登楼远眺,北望家乡,胸中翻滚着无限乡思乡愁,文思涌泉,一吐为快,便写出了他的代表作《登楼赋》。
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”
⑺偕来:一起来。
13.凭征鞍:站在马身边。词题小序说“马上”,作者骑着马行进。

赏析

  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒(you mei)人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦(zi yue)的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格(feng ge)率直,说理形象,颇有感染力。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上(fa shang)郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有(fu you)情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  孟子先用人们(ren men)生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急(zhi ji);然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思(shen si):为什么要日日尽醉呢?

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

周恩绶( 五代 )

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简 介

周恩绶 周恩绶,字艾衫,丹徒人。道光乙未进士,改庶吉士,授编修。有《享帚集》。

夏夜宿表兄话旧 / 晏忆夏

受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。


小雅·吉日 / 妾凌瑶

节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 兴戊申

路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。


枕石 / 申屠之芳

只愿无事常相见。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。


独望 / 谌雨寒

"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"


世无良猫 / 太史智超

"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 淳于壬子

月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。


一斛珠·洛城春晚 / 倪平萱

中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。


月夜忆乐天兼寄微 / 莱巳

讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
望望离心起,非君谁解颜。"
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。


戏答元珍 / 雀千冬

吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。