译文
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首(shou)饰,只好自己用荆条折成了发钗别在(zai)头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装(zhuang)已经没有人再穿了。已经到(dao)了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么(me)还不见回来呢?
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
(孟子)说:“(假如)有人报(bao)告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生(sheng)细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
楚南一带春天的征候来得早,
我只有挥泪(lei)告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
使秦中百姓遭害惨重。
注释
7、汲汲:形容努力求取、不休息的样子。
⑴维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。
⑿绕堤画舸:化用汤显祖《紫钗记》中“河桥路,见了些无情画舸,有恨香车”句意。
②番腾,即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜,寻找春衣。
⑵阊(chāng)门:苏州城西门,此处代指苏州。
⑦田横烹郦生:当韩信袭历下时,田横以为郦生出卖了自己,便将郦生烹杀。郦生,即郦食其。
⑧寇聚于恒,师还其疆:唐元和四年,成德节度使王士真死,其子王承宗叛乱,宪宗派吐突承璀统兵讨伐,未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒:州名,治所在今河北正定县。
(5)尘寰(huán):尘世。