首页 古诗词 浪淘沙·好恨这风儿

浪淘沙·好恨这风儿

明代 / 张经

"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,


浪淘沙·好恨这风儿拼音解释:

.nan gong wen gu le .fu shu ting chu jing .yan ai yao mi chu .si tong an bian ming .
jun huai yi qi huan dong wu .yin kuang ri ri you gu su .xing lai xia bi dao qi jing .
yun hai jing shi bie .diao liang chang ri yi .zhu ren neng yi gu .zhuan xi zi guang hui ..
.jia zai huang bei chang si qiu .liao hua qin ye shui chong you .
dan jue xue xian wan .bai yun gui gu chi .jun en bu ke bao .shuang lu rao nan zhi ..
.po ping luo jing kong yong shen .gu xiang wang duan wu gui xin .ning zhi yuan shi wen xing ming .
dan yu mei jin sha chang lie .nan wang yin shan ku shi hui ..
xiang xiu chu wen di .zhong qi jiu ba qin .can chou you man mao .yu lei ke zhan jin .
.zi lian chun ri ke chang sha .jiang shang wu ren zhuan yi jia .
sheng ming chang ba biao .yan xi tao jiu gong .wen li ri yue he .le he tian di tong .
niao ka hua jian qu .ren dan zhu li qin .zi xian shen wei lao .yi you zhu shan xin ..
.zhao shu qian ri xia dan xiao .tou dai ru guan tuo zao diao .di yuan liu ying yan mo mo .
man shou qiong yao geng you guang .mou lue jiu can hua fu sheng .cai ming chang dai fen wei xiang .
san shan fen xia kou .wu liang ying cen yang .geng zhu ba dong ke .nan xing lei ji xing ..
yi dian yi kuang duo yi qi .da jiao yi sheng qi rang bi .hui hao shu hu qian wan zi .

译文及注释

译文
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如(ru)旧,周颐情结大伤。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃(ling)丁当响声(sheng)错杂。
新近我(wo)久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登(deng)高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
哪儿得来涂山之(zhi)女,与她结合就在台桑?
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
违背准绳(sheng)而改从错误。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
  出了寺(si)向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定(ding)众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。

注释
当偿者:应当还债的人。
(3)裴(péi ):长衣下垂的样子。
6.悔教:后悔让
23.芳时:春天。美好的时节。
⑤衡阳,古衡州治所。相传衡阳有回雁峰,鸿雁南飞望此而止。《舆地记胜》:“回雁峰在州城南。或日雁不过衡阳,或日峰势如雁之回。”陆佃《埤雅》:“南地极燠,雁望衡山而止。”雁传书:典出《汉书.苏武传》:“汉求武等,匈奴诡言武死,……教使者谓单于。言天子射上林中得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”
10.鵾鸡:一种鸟,黄白色,似鹤。啁哳(zhao1 zha1招渣):鸟鸣声繁细。

赏析

  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景(chang jing)是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的(chu de)东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  唐代经济(jing ji)繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了(wei liao)迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入(jiu ru)口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

张经( 明代 )

收录诗词 (1899)
简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

杂曲歌辞·蓟门行五首 / 濯天薇

舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。


清平乐·池上纳凉 / 凤笑蓝

"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。


秋怀 / 乌雅奕卓

翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。


塞鸿秋·春情 / 钟离友易

一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,


奉济驿重送严公四韵 / 令狐甲戌

"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。"
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 公羊树柏

地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"


红窗月·燕归花谢 / 拓跋润发

杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"


鸿鹄歌 / 楼司晨

礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 越晓瑶

"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
杂花飞尽柳阴阴,官路逶迤绿草深。


元夕无月 / 类丑

名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
天资韶雅性,不愧知音识。"
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。