译文
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没(mei)有知心的人(ren)可以交谈,对谁人也用(yong)不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
我如今跌落在家乡的千山万水(shui)之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
养蚕女在前面清澈的溪中洗(xi)茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾(gu)全不完。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾(zai)祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
注释
⒂遄:速也。
③重(chang)道:再次说。
⑷阜:丰富。
烟光:云霭雾气。
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
(36)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
⑷骢:一作“骏”。著:同“着”。鄣泥:即马鞯,一种丝织物之类做成的马具,垫在马鞍下,两旁下垂,用以挡泥。