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望海楼

唐代 / 陈琮

入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。


望海楼拼音解释:

ru shi fang zhi yan zi pin .bei li zi cha xiang dai jiu .qin zhong lv shui jing liu bin .
.liang wang xi quan sheng .bin ke fu duo cai .you you yi qian nian .chen ji wei gao tai .
jing guo cheng yu lu .xiao sa chu yuan hong .guan shu ming tai xia .yun shan jiu yuan zhong .
jian du shi xiu xia .yi ran qiu xing duo .pi shu wei gu geng .xun ji shao xian he .
pan lu ying tong diao .sun wu yi yi shi .bei chen zheng shi ye .nan ji fu en si .
an zhu zhu lun zhuan .hui tang yu pei ming .wu shan zhao xi die .ge shan ge ti ying .
.qiu guan yan yu he .zhong cheng zhong lou shen .jia qi zu qing ye .gu xing fa li xin .
.nan ji lao ren zi you xing .bei shan yi wen shui le ming .zheng jun yi qu du song ju .
xiao suo lun bing di .cang mang dou jiang chen .da jun duo chu suo .yu nie shang fen lun .
jian gui jiang qiu wu wai you .ting song bu wen wu bu zhang .ying bin zan zhuo zi ti qiu .
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .
zhong he sheng han zao .chang lin juan wu qi .qing chong xuan jiu ri .zhu guo luo feng ni .
lu ju ban feng gao .qiu shu ying jian chan .gong shui lun xi shi .ji chu you xin qian .

译文及注释

译文
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不(bu)舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
镜湖水面(mian)如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天(tian)涯海角,只我一人好不凄怆?
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而(er)他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名(ming)。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。

注释
⑦元自:原来,本来。
(2)蜻蛉:即蜻蜓。
⑵尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
⑧爱其死:吝惜其死。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。

赏析

  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名(yi ming) 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑(cun yi),也欢迎有兴趣的朋友深度研(du yan)究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子(qi zi),当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

陈琮( 唐代 )

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简 介

陈琮 陈琮,号乐芸居士。新会人。献章父。隐居不仕,年二十七卒。有《乐芸诗》一卷。清道光《广东通志》卷二七四有传。

上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 萧至忠

将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"


三衢道中 / 曾鸣雷

蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 朱旷

竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。


朝天子·秋夜吟 / 晁端礼

光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,


送郄昂谪巴中 / 尹璇

风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。


更漏子·玉炉香 / 陈轸

"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,


碧城三首 / 孟鲠

"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,


赠白马王彪·并序 / 孔从善

影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。


卜算子·芍药打团红 / 大持

服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,


题木兰庙 / 吴梦旸

自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"