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国风·周南·汉广

清代 / 百保

竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"


国风·周南·汉广拼音解释:

zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
hui mei kan zhu fu .yang fan zhi bai sha .chun feng du hui shou .chou si ji ru ma ..
dao ye ru chi se .shi er zhou lv li .he ran cheng da huan .yu dao ben wu ge .
ru he tian wai fan .you ci bo shang zun .kong shi yi jun chu .ying sheng cui lei hen ..
chu ren bu shi feng .zhong jia qiu shan ji .xian zhu xi yun shi .jin lai fang jue mi .zi ju qi yuan bei .jiu bie xian yang xi .feng piao luo ri qu .jie bian liu ying ti .tao li han wei kai .you guan qi lai qi .feng jun fa hua e .ruo yu qing yun qi .ji ci sang ye lv .chun can qi zhong gui .ri chu bu gu ming .tian jia yong chu li .gu yu fa chi tu .dong zuo shui xiang xie .fu shuo jiang lin yu .gong shu zao yun ti .qiang rong shi wei xi .jun zi bei tu ni .bao guo you chang ce .cheng gong xiu zhi gui .wu you ye ming zhu .zhang ce huan peng li .ta nian er xiang fang .zhi wo zai bo xi .
.liang chen nai guo bao .hui shou qu cheng ming .wai hu ren wu bi .fu jiang shou yi xing .
jie yu luo po jiang huai jiu .han yu zhen seng shuo kong you .yi yan san jin bo luo yi .
xia li wen yuan jiao .shan tou jian yue shi .yin qin yi bei jiu .zhen zhong sui han zi ..
yi ren diao feng su .wan guo he qie ping .dan yu zhou kuan sai .wu ku yu xiao bing .
qi jun chang sha guo .nan lian xiang shui bin .ding wang chui wu xiu .di zhai bu hui shen .
.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
huo yun cong zhong chu .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .
jia chi jiang ming he .lang wu huo ran kai .liang shi fen ming jian .yu sheng fu ji zai ..

译文及注释

译文
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有(you)客人游赏。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
说:“回家吗?”
  六代的春天一去不复返了。金(jin)陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只(zhi)剩下一点(dian)陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法(fa)哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几(ji)番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
其一
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。

注释
(18)乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。
④临飨(xiǎnɡ):下来享受祭祀。
【前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才】
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
红藕:红色的荷花。玉簟(diàn):光滑似玉的精美竹席。
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
(42)谋:筹划。今:现 在。

赏析

  好的管理者应该使用他的思(de si)想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武(yong wu)之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同(zhe tong)样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

百保( 清代 )

收录诗词 (2378)
简 介

百保 百保,萨古达氏,字友兰,满洲旗人。瓜尔佳延祚室,金衢严道、谥壮介麟趾母。有《冷红轩诗集》。

破阵子·柳下笙歌庭院 / 方伯成

我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
叹息此离别,悠悠江海行。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。


朝天子·咏喇叭 / 丘士元

邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 李流谦

"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
清猿不可听,沿月下湘流。"
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"


王勃故事 / 董居谊

沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。


文帝议佐百姓诏 / 于齐庆

王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
耿耿何以写,密言空委心。"
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"


沉醉东风·渔夫 / 释思聪

"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"


赠别二首·其一 / 张念圣

"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"


八六子·洞房深 / 费丹旭

骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"


杭州春望 / 屈蕙纕

日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。


卖花声·立春 / 梅应行

耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"