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秋宿湘江遇雨

元代 / 戚昂

所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。


秋宿湘江遇雨拼音解释:

suo jie liu pin wu qing chao .ji shi rui suan jian zhang jiao .he chu yu ren dai wei xiao .
.dan jing wei yin zheng song mei .you ren tao shu ying nan bei .shui hua yi de he yu zi .
xi nian yin si cha zong wei .si liang dong bu ying qian li .shui jian chu li wo wa shui .
xi bi yan cheng duan .pei hua tu zuo xian .fang seng huan mi ban .yi he zi xu jian .
ying ti xie shou lei .tai lao zhe xian bei .shi dao sang lai jiu .dong gui wei diao zhi ..
ta ri qin peng ying da xiao .shi zhi shu jian shi wu duan ..
.zui lv xiang yao ai zao yang .xiao yan cui ban bu sheng mang .chong shen liu zhu wu wa xian .
qiong yang you shu bu zhi shu .da si ren jian nian shao er .
yu zhi se xian ji .xing gao shan gui fen .yue wo wei jiao you .bu jue xin xun xun .
hong lou cui mu zhi duo shao .chang xiang dong feng you shi fei ..
da zhe huo zai yi .xiao zhe jie wei shi .yu zhe ruo hun dun .du zhe ru xiong hui .
zheng yi tong pao zhe .kan feng gong guo ren .xian bei yi wu yu .yu er zhuan xiang qin ..
.chang yan ai song shan .bie qie xiang dong jing .chao lai jian ren shuo .que zhi zai shi cheng .
.qin xing ban zhu shi .jian fa bu zhi shui .yi dai yu gen zai .you ren de shou chi .
wu zong chu qing qie .li zai bai yu chi .fang de yi shi zuo .dan che you xing fei .
xiao niang chu jia shi gan suan .jiao po shui jing qian wan li ..
.dong ting bo lang miao wu jin .ri ri zheng fan song yuan ren .
man shuo zao mei xian de yi .bu zhi chun li an fen zhang .
.xiao yan qing lu an xiang he .yu yan fu ou yi xu duo .

译文及注释

译文
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有(you)当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
黑水之地玄趾之民,还(huan)有三危都在哪里?
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披(pi)上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他(ta)所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东(dong)西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请(qing)把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

注释
⑴和风:多指春季的微风。
⑿冰河:冰封的河流,指北方地区的河流。
32. 公行;公然盛行。
[19]王道:指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔:迂腐空疏。
⑹一犁:形容春雨的深度。
⑵池台:池苑楼台。

赏析

  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不(shen bu)仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  这里诗人用的是“广角镜头(jing tou)”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不(shi bu)幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  全诗四句二十八字,廖廖(liao liao)数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

戚昂( 元代 )

收录诗词 (4655)
简 介

戚昂 戚昂,字蘧若,号莲渠,1800年岁贡,1810年乡试,因年老,钦赐举人。

寄李儋元锡 / 彤庚

"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。


羽林郎 / 运海瑶

王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。


送从兄郜 / 章佳松山

"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"


生查子·秋社 / 进尹凡

名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 闻人英杰

"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
天末雁来时,一叫一肠断。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 长孙庚辰

"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"


菩萨蛮·芭蕉 / 闻人丹丹

干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
空寄子规啼处血。
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。


李廙 / 巩己亥

从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
若似松篁须带雪,人间何处认风流。


满庭芳·落日旌旗 / 公羊尔槐

韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 公西尚德

骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
若要见春归处所,不过携手问东风。"
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"