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集灵台·其一

南北朝 / 史弥坚

"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,


集灵台·其一拼音解释:

.wei shang heng qu du zui yin .fu cheng wu chu bo huang jin .jia ren mo wen zhang yi she .
bai yu ming shan lu .qing deng yu ye lan .ming chao ti shi lu .geng zhang sun yu an ..
mo yan peng ge cong rong jiu .pi chu zhong zhi jin zai sha ..
shui wu po jing qi .yi wo xin xu zhou .shui wu gui zhi nian .yi wo fang cui zhou .
bi xiao da wan zhuang .jie di fen qian qu . ..jiao ran
gong wen miao tang lue .yu duan xiong nu bi .chan shi zi chen zhong .ping shu zai lian shuai .
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
shi qing zheng ku wu mian chu .kui er jie qian xiang ban yin ..
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
.pai kong cang cui yi .chuo zhao kan cui wei .yi mian yu chu xie .jiu feng yun zheng kai .
.ren zhi nan tai shan yu chuan .da jing xi qi yi dang nian .hua ying jin ce fei shi chai .
yuan zhao yan xing xi .han tiao you gua xu .fen quan jian yue se .yi jiu ming lin ju ..
duo shi bei zhan wu .xiao yi shi du he .he dang zhu jian ji .xiang yu gui tai ge . ..li zheng feng
.shuang jing long zhou ji si feng .yi xing qiu zi liang ming tong .ping wu po shu san chu li .

译文及注释

译文
清凉的风缓缓地(di)吹着,又感到凉爽了。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自(zi)由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧(ba)。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成(cheng)。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥(tuo)地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公(gong)的境(jing)地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从(cong)前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!

注释
⒀凋零:形容事物衰败。
王子:王安石的自称。
3.野店鸡号:说明走得早。温庭筠《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”野,村落。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
⑿玉关:玉门关,这里泛指北方。
⑵匪:同“非”。伊:是。
120、单:孤单。

赏析

  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗(ren shi),则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺(zhi chi)。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事(ren shi)”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  《马说》的第一句(yi ju)是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名(shi ming)言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊(xin jing)色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

史弥坚( 南北朝 )

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简 介

史弥坚 (?—1232)明州鄞县人,字固叔,一字开叔。史浩幼子。尝从杨简学。以军器监为临安尹。兄史弥远入相,以嫌出为潭州、湖南安抚使,平湖寇罗孟传。守建宁,行义仓法,有政绩。以兄久在相位,数劝归不听,遂食祠禄于家。卒谥忠宣。

临江仙·暮春 / 端木秋香

蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,


周颂·天作 / 优曼

"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
伤哉绝粮议,千载误云云。"


柳州峒氓 / 轩辕海峰

几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,


书扇示门人 / 海自由之翼

"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
日暮归来泪满衣。"


洞庭阻风 / 郭迎夏

"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
高楼漏滴金壶水,碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去,
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。


阳春歌 / 封访云

佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,


勤学 / 勇帆

村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"


答韦中立论师道书 / 扬小之

"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
见《事文类聚》)
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。


菩萨蛮·春闺 / 左丘世杰

笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,


九日吴山宴集值雨次韵 / 羊舌龙柯

"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,