首页 古诗词 国风·秦风·驷驖

国风·秦风·驷驖

先秦 / 薛映

信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。


国风·秦风·驷驖拼音解释:

xin feng zhou bu xi .diao wei yu fang le .qin you bu wo zhi .er you wo ji mo ..
.bu lai zhi jin guai .shi yi lan chun you .wen niao ning jing meng .kan hua pa yin chou .
.bu tian can pian nv wa pao .pu luo chan men ya di ao .pi li hua shen long jiu jue .
jiu shu wu lai ke .yin cheng du zhuo yao .ren jian lao huang qi .di shang san song qiao .
yue xia qian lai zhi jian an .xiang bei chang ming tian wai yuan .lin feng xie kong er bian han .
shui zhi wo yi qing sheng zhe .bu de jun wang zhang er shu ..
shen shu huang li xiao yi sheng .lin xi jiang shang yue you ming .
.bai yun sheng yuan xiu .yao ye ru qing kong .cheng hua sui shu juan .wu xin ren shi zhong .
hong jiao li li ru mu tian .xia xiao mo mo shen yun shui .shui ling jiang an yang bo tao .
you niao pian qi zhu .fan ren xiao zhong sha .jin lai nan de jiu .wu ji nai chou he ..
yan ya qian guan rong .bo yu wu lei nu .shi shu ming fu jiang .zuo zhi chuan zhe wu .
.cui bi kai tian chi .qing ya lie yun shu .shui rong bu ke zhuang .yao ruo qing he wu .
gao shi zheng lan hou ming fa .reng ye huang ci wen gui shen ..
qiu xiao ke tiao tiao .yue qing feng chu chu .cao chong ye qin wo .ji ji chuang xia yu .

译文及注释

译文
绕房宅方圆有十余亩地,还(huan)有那茅屋草舍八九间。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗(luo)帐里绵绵深情。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马(ma)髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚(chu)王建台榭的山丘之上如(ru)今已空无一物了。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。

注释
⒇海尘:海地扬起的尘土。
[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷。”
⑹.冒:覆盖,照临。
⒃直:同“值”,价值,这里指报酬。
沮洳场:低下阴湿的地方。
④探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧之意。
⑧亚卿:官名,地位仅次于上卿。

赏析

  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中(wei zhong)心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨(yu),也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立(du li)成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

薛映( 先秦 )

收录诗词 (7216)
简 介

薛映 映(951~1024)字景阳,北宋华阳(今四川成都)人。宋太宗太平兴国中进士(《净德集》卷一四《薛文恭公尚书真像记》),通判绵州、宋州、升州,知开封县,为江南转运使,江淮、两浙茶盐制置副使,改京东转运使。知相州、杭州。入知通进、银台司兼门下封驳事,迁给事中、勾当三班院,出知河南府、升州、扬州、并州及永兴军。宋仁宗时迁礼部尚书,再为集贤院学士判院事,知营州,分司南京。天圣二年卒(《宋会要辑稿》仪制一一之四),一说景祐间卒(《净德集》),年七十四(《东都事略》卷四五本传)。谥文恭。

重赠卢谌 / 陈毓秀

羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,


山房春事二首 / 周爔

照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
以下见《纪事》)
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,


塞鸿秋·浔阳即景 / 韩宗恕

"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。


菁菁者莪 / 冯戡

新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。


江南春 / 徐炯

未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"


月下笛·与客携壶 / 江朝卿

我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 释了惠

路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。


乐游原 / 登乐游原 / 汪志道

还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。


移居·其二 / 黄应期

谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,


水夫谣 / 杨锡绂

倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,