和张燕公湘中九日登高
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
和张燕公湘中九日登高拼音解释:
.xi lun chu zhuan zhao xian jiong .xuan bo yan lan shang yao ming .
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
译文及注释
译文
送别情人，我满怀离愁孤零零地踏上(shang)(shang)了归途，渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂，归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时，不仅未见她的一点遗迹，连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往(wang)复，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
面(mian)对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得(de)更加漫长。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
晚上还可以娱乐一场。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
靠近天廷，所得的月光应该更多。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
注释
用潘岳典。《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》：“玉车争晓入，潘果溢高箱。”
⑶钓鱼子陵：指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
19、莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。
（3）“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：通“非”，读为“fěi”。即：走近，靠近。谋：商量。古音咪（mī）。
满庭谁扫：意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
（7）神：此处指祖先之神。罔：无。时：所。
冠：指成人
适：恰好。
赏析
这是一首五言古诗，抒发了对远方亲人深切思念之情。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌(shi ge)风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般(yi ban)认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来(qi lai)远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗(zhai shi)话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李(he li)白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌(shi ge)风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般(yi ban)认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来(qi lai)远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗(zhai shi)话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李(he li)白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
创作背景
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
久别离
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
江楼月
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
论诗三十首·二十五
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
早秋三首
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
拟行路难·其四
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
别董大二首
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
辽西作 / 关西行
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
元丹丘歌
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
阮郎归·春风吹雨绕残枝
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
出塞作
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，