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秋登宣城谢脁北楼

唐代 / 苏庠

度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
离别苦多相见少,一生心事在书题。
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。


秋登宣城谢脁北楼拼音解释:

du bai ji shou .chu ci yu dong .tian zi jian zhi .lei jia shi chong .
.shi ling hu yi bian .xing kan bei shuang ju .ke lian hou shi xiu .dang ci lin feng su .
.tuo xi jiang xiang shou chong qian .wei yu shan shui du bu lian .zhen yi bei luo de sheng di .
li bie ku duo xiang jian shao .yi sheng xin shi zai shu ti .
ma si xun gu dao .fan mie ru liu dian .qian li jiang li chun .gu ren jin bu jian ..
jian du shi ming yue .shi zhi wei han song .jing tao shi kai hua .yi jian bei wan zhong .
huo shi jue xue xian .bu yi yi zi wan .zi xi du ru he .neng zi mei wan mian .
bu xu shua zhou tiao zong zou .zhi ni lan lang chu qi men ..
zhai xing kong zhuan ji .xue qing shen geng zhuan .jing wen kai bei ye .yi zhi chui qiu lian .
ri hun bu neng san .qi zuo xiang yin qian .dong ye qi bu chang .da dan deng zhu ran .

译文及注释

译文
  天上的银河夜里还(huan)在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又(you)一(yi)个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子(zi)乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微(wei)笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容(rong)举止都要符合潮流。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过(guo)错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!

注释
(33)猖蹶:这里是失败的意思。然:然而。犹:仍,还。已:停止,罢休。
(7)货:财物,这里指贿赂。
簟(diàn):竹席,席垫。
5、月明:月色皎洁。
⑺字:一作“尚”。
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。

赏析

  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结(de jie)构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实(qian shi)景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具(po ju)特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

苏庠( 唐代 )

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简 介

苏庠 苏庠(1065~1147)南宋初词人。字养直,初因病目,自号眚翁。本泉州人,随父苏坚徙居丹阳(今属江苏)。因卜居丹阳后湖,又自号后湖病民。苏坚有诗名,曾与苏轼唱和,得苏轼赏识,并因苏轼称誉其诗而声名大振。徽宗大观、政和之际,苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子諲等结诗社于江西。在澧阳(今湖南澧县)筑别墅以供游憩。其后居京口。高宗绍兴年间,苏庠与徐俯同被征召,独不赴,隐逸以终。

忆梅 / 蒋大年

伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 陈克劬

商山季冬月,冰冻绝行辀.春风洞庭浪,出没惊孤舟。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 刘锜

唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。


招隐二首 / 释允韶

"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"


村豪 / 胡榘

中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
"偕行那得会心期,先者贪前后者迟。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。


己酉岁九月九日 / 文掞

特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。


初秋行圃 / 杨端叔

赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。


长安清明 / 白璇

上马出门回首望,何时更得到京华。"
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"


国风·召南·草虫 / 段天祐

宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。


闻籍田有感 / 叶映榴

前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
始知补元化,竟须得贤人。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
可怜桃与李,从此同桑枣。