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忆江上吴处士

两汉 / 朱坤

"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。


忆江上吴处士拼音解释:

.yun zhong xiao er chui jin guan .xiang wan yin feng yi chuan man .sai bei yun gao xin yi bei .
shou ba ju hua lu pang zhai .jiu zhou bing ge hao mang mang .san tan ju san lin zhong yang .
.fu dao shou jing yi .jian wen sha quan rong .yi guan que hu cong .che jia yi huan gong .
cai ling han ci shang .ta ou ye ni zhong .su ji fen cao wang .jin pan xiao jing tong .
.yu quan zhi nan lu shan shu .dao lin lin he zheng pan yu .si men gao kai dong ting ye .
san nian you nue ji .yi gui bu xiao wang .ge ri sou zhi sui .zeng han bao xue shuang .
.yang liu chu guan se .dong xing qian li qi .jiu han zan qing bie .lu yuan shi xiang si .
shi jing shui xiang shi .yu qiao ye shi gui .bu xu qi ma wen .kong wei xia ou fei ..
dui yang wan shi zu .gan mei fei cang chu .shi jie bing xu yong .gong wu li hu zhu .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
.ke cong xi bei lai .yi wo cui zhi cheng .kai jian feng tao yong .zhong you diao wei jing .
gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
yi wang ce chong xun .xiao di xin suo qie .yong bing zhen he bian .qian li chu tuo tie .
zhen guan er shi yi nian .zuo yu hua gong .hou gai wei si .zai yi jun xian bei feng huang gu .xi hui song feng chang .cang shu cuan gu wa .bu zhi he wang dian .yi gou jue bi xia .yin fang gui huo qing .huai dao ai tuan xie .wan lai zhen sheng yu .qiu se zheng xiao sa .mei ren wei huang tu .kuang nai fen dai jia .dang shi shi jin yu .gu wu du shi ma .you lai jie cao zuo .hao ge lei ying ba .ran ran zheng tu jian .shui shi chang nian zhe .
qun shu yi wan juan .bo she gong wu xi .ta ri ru yin gou .sen shu jian mao ji .

译文及注释

译文
你行(xing)将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
身经百战驰骋疆场三千里,曾(zeng)以一剑抵当了百万雄师。
我情意殷勤折柳相赠,你须记(ji)取这是向南之枝呀。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
透过珠帘(lian),看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
口衔低枝,飞跃艰难;
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩(hai)子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
魂啊回来吧!

注释
194、弃室:抛弃房室。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
⑵代谢:交替变化。
器:才能,本领,这里指“有才能的人”。
65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。
(12)惮:通“瘅”,劳苦。不暇:不得闲暇。

赏析

  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜(yang hu)传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民(ren min)与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一(ren yi)样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  次句“房星是本星”,乍看(zha kan)起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  一主旨和情节
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭(yi tan)一岛(yi dao),一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

朱坤( 两汉 )

收录诗词 (1566)
简 介

朱坤 (1713—1772)浙江秀水人,字中黄,又字正甫。干隆三年举人。官浙江萧山教谕,山东博平知县。尝校刻《杨园遗书》。着有《馀暨丛书》、《灵泉笔记》。

青玉案·天然一帧荆关画 / 张简俊强

急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"


国风·周南·桃夭 / 令狐振永

后来况接才华盛。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 南友安

君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 源壬寅

吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"


被衣为啮缺歌 / 章辛卯

将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。


独望 / 皇甫明月

于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.


绸缪 / 荀翠梅

嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"


梅花绝句·其二 / 乐正尔蓝

时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。


人月圆·春日湖上 / 濮阳良

"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。


白鹿洞二首·其一 / 颛孙正宇

洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。