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卜算子·席间再作

近现代 / 吴蔚光

宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
休道将军出世才,尽驱诸妓下歌台。
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。


卜算子·席间再作拼音解释:

bao ou yuan yin cai yun ying .jiao han nen lian chun zhuang bao .hong zhan xiang xiao yan se qing .
zhong ting zi zhai qing mei zi .xian xiang cha tou dai yi shuang ..
jiu ti dan sha nuan .cha cui xiao yu jian .pin yao chou zhu zheng .shi qi xiu zhen chuan .
mo qi ling luo can ya chi .zeng chi hong ling bing dan lai .
.nong dan fang chun man shu xiang .ban sui feng yu duan ying chang .
.guai yong ju zhu li .liang leng wo chi dong .yi sha ji he yu .ji hui lian mu feng .
fan luo zun qian pu .zhong ming zhen shang shan .hui zhou que chou chang .shu su diao yu wan ..
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
.zhu que jie dong ban ye jing .chu hun xiang meng liang tu qing .
.ji xue man qian chu .han guang ye jiao ru .lao you xin sui jin .pin jue gu jiao shu .
xiu dao jiang jun chu shi cai .jin qu zhu ji xia ge tai .
xi nuan fei ying wu .chen qing zhu su shuang .ye ge zhu duan xu .qing wu xue you yang .
mei shen liang jiu fang neng yu .ji yu huan hu jie zhou jun ..
jin lai geng de qiong jing li .hao shi lin xing yi zai si ..
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .

译文及注释

译文
该离终须要离开,离开这里(li)又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色(se)。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗(zong)宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春(chun)日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视(shi)气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危(wei)险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。

注释
3. 环滁:环绕着滁州城。
⑸霁:雨(或雪)止天晴。
⑵画屏:有画饰的屏风。
⑤翠峰十二:即巫山十二峰。《天中记》:“巫山十二峰,曰:望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
[74]椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。

赏析

  此诗采用了先实后虚的(de)写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景(jing)是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾(teng),无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼(zhen han)人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参(gong can)观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界(zhi jie),在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

吴蔚光( 近现代 )

收录诗词 (2678)
简 介

吴蔚光 (1743—1803)江苏昭文人,字悊甫,一字执虚,号竹桥。干隆四十五年进士。改礼部主事。旋因病归里。有《古金石斋诗集》、《素修堂文集》、《小湖田乐府》等。

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 朱浚

"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
此书未到心先到,想在孤城海岸头。"
春雨正多归未得,只应流恨更潺湲。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 柳渔

"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。


杜蒉扬觯 / 林徵韩

立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
王事不可缓,行行动凄恻。"


春园即事 / 刘若冲

"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"


山中雪后 / 郭贲

门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,


游洞庭湖五首·其二 / 赵善鸣

"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。


鲁颂·閟宫 / 钱斐仲

"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 李钖

金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 李性源

"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。


小雅·十月之交 / 陆奎勋

莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。