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重赠

未知 / 吴当

因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,


重赠拼音解释:

yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
jin wo yi jian lao .shu he geng wu ying .huang huang zhu gong wu .qin chu huo suo ying .
gu ren hu wai shao .chun ri ling nan chang .ping bao shao zhou mu .xin shi zuo ji jiang ..
gua bi yi kuang guo .hu er wen zhu yu .shi wen xi zhou ji .ji ci wen wu lu ..
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
huan yin bai shi hao xian sheng .wu qiong xing shu xing shi zhong .ji xu zhi tian xiang yue geng .
shi shi fei pin lu .lian wei fen tu cong .dang ning xian yu zuo .bai jian bao hua chong .
yu yang tu qi han dan er .jiu han bing pei jin bian chui .
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
.da xian wei zheng ji duo wen .ci shi zhen fu bu bi fen .
dan zhao fei xie ri .qing jia yuan mu feng .ping sheng men xia ke .ji mei miao tang zhong ..
.xian zhang li dan ji .yao xing zhao yu chu .xu wei xia dian zou .bu ke hao lou ju .
.shuang lu wan qi qi .gao tian zhu wang di .yuan yan yan jing shang .xie jing xue feng xi .
.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
yi zuo zai xi ye .fu zeng ru nan gong .ri chu chao sheng ren .duan hu pei qun gong .
tu ran qian xi di .you mian lv xian zhuang .he tai long zhong ji .yu jin chu chu fang .
shu gong ge you huan .qian li jie ci jia .yan xiao wang ji lv .huan ru zai jing hua ..
niao ke dao .ren mo pan .yin lai shi nian bu xia shan .xiu zhong duan shu shui wei da .

译文及注释

译文
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
两岸猿猴的啼声不断,回(hui)荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山(shan)峦。翻译二
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路(lu)。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱(ai)之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某(mou)座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再(zai)沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门(men)。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。

注释
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
(5)桑林:传说中商汤时的乐曲名。
4、长淮:淮河。刘长卿《送沈少府之任淮南》:“一鸟飞长淮,百花满云梦。”
(14)蹙然:皱眉忧愁的样子。
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。  "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。  "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
(154)翼为明听——语出《尚书·皋陶谟》。意思是做自己的助手和耳目。
鬻(yù):这里是买的意思。

赏析

  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新(xi xin)厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作(chuang zuo)出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  颔联和尾联,对两个人物形(wu xing)象的(xiang de)刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

吴当( 未知 )

收录诗词 (6991)
简 介

吴当 ( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。

渭阳 / 歆心

夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。


望山 / 图门仓

萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。


望海楼 / 呼延娟

群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。


形影神三首 / 旗小之

晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。


临江仙·斗草阶前初见 / 纳喇文明

"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。


归国遥·春欲晚 / 朴幼凡

元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
还令率土见朝曦。"
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。


玄都坛歌寄元逸人 / 微生丑

"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。


燕歌行二首·其二 / 颛孙易蝶

何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 巫马爱涛

"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 督丹彤

身世已悟空,归途复何去。"
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。