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菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

清代 / 沈绍姬

风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:

feng juan yan xia shang zi wei .lian ying yi shi kong jian fu .lan xiang tong chu pu yao yi .
.lan ze shang qiu se .lin feng yuan bie qi .dong cheng cao sui lv .nan pu liu wu zhi .
qiong fei ruo hui kuan cai jian .kan zuo chan gong ye wu qun ..
bi yan qiu guang xi .yi jin xia xian zhan .jiu dan xiang zhu yuan .yu long gua mao yan .
.gu guan cen qie ji .you ren qing zi yi .yi lai bao shan xia .san su hu zhi mei .
jia yin teng zhong chang .jie yan sun beng sheng .qing men wu dao ke .zi ge you lai ying .
yu kai xian wei luo shi chou .chi e luan pu deng nan mie .yue li bang jing dian bu shou .
jiu pin cheng ceng deng .duo bing xi zhi li .zong fen jian jiao fen .wu zhi ru yi zhi ..
ta nian ye di yan he shi .qing zeng liu ling zuo zui hou ..
yu ke liang san ren .shi shang tan ni wan .wei wo huo long zhou .can ran yu zhi huan .
ci jing yi pao yin yu lao .ke neng wen zi sheng chao zhi ..
chao kan xiang song ren .mu kan xiang song ren .ruo qian zhe yang liu .ci di shu wu gen .

译文及注释

译文
天(tian)在哪里与地交会(hui)?十二区域怎样划分?
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
秋风送来了(liao)断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人(ren)联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
你爱(ai)怎么样就怎么样。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣(yi)裳。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿(er)已经不行了。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
仰看房梁,燕雀为患;
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。

注释
⑷酒肆(sì):卖酒店铺。
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
(11)“昨”,原缺,据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发,花白头发。
256. 存:问候。
⑶樽(zūn):酒杯。
⑦合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。

赏析

  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有(li you)青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝(zhi)”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名(yi ming) 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住(ju zhu)的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

沈绍姬( 清代 )

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简 介

沈绍姬 字香岩,浙江钱塘人。○香岩羁迹淮右,垂老不归,浙中诗坛,亦罕数其人者。偶于清江于氏,得手钞一册,亟采入之。其生平出处,未遑详悉。

国风·郑风·褰裳 / 安超

"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"


徐文长传 / 朱真人

楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"


孟子见梁襄王 / 叶翥

蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。


祭鳄鱼文 / 黄知良

萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。


祭十二郎文 / 周鼎

"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"


夜雪 / 文上杰

风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"


咏画障 / 孙旸

"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 徐志岩

形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"


南乡子·路入南中 / 明印

一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。


凉州馆中与诸判官夜集 / 赵必常

晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。