首页 古诗词 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

唐代 / 胡居仁

紫髯之伴有丹砂。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:

zi ran zhi ban you dan sha .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .

译文及注释

译文
我被空名自误,永王派兵(bing)迫胁我上了(liao)他的楼(lou)船。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人(ren),又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山(shan)河的功业。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
不经过彻骨寒冷,哪有(you)(you)梅花扑鼻芳香。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
播撒百谷的种子,
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。

注释
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
[2]午篆:一种盘香。
(30)跨:超越。
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”
4、寄:客居。此句说客居的日子多于家居的日子。
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。

赏析

  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首(zhe shou)诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
艺术特点
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往(jiao wang),对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本(zhi ben)质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  此诗取材(qu cai)于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

胡居仁( 唐代 )

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简 介

胡居仁 (1434—1484)明江西馀干人,字叔心,号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先,以求放心为要。筑室山中,四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。

春夕酒醒 / 碧鲁芳

个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 校玉炜

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
只将葑菲贺阶墀。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。


重送裴郎中贬吉州 / 左丘亮亮

醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 公羊从珍

往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,


公输 / 公西伟

求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


晓过鸳湖 / 喆骏

"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。


捕蛇者说 / 东门翠柏

有人能学我,同去看仙葩。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?


西江月·批宝玉二首 / 邝庚

堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。


渔父·渔父醒 / 完颜莹

"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"


寄扬州韩绰判官 / 乌雅亚楠

多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"