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周颂·桓

近现代 / 安绍芳

"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
池影摇歌席,林香散舞台。不知行漏晚,清跸尚裴徊。"
"旅窜南方远,传闻北使来。旧庭知玉树,合浦识珠胎。
尚想欢娱洽,吁嗟岁月催。金坛分上将,玉帐引瑰材。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
"礼乐终,烟燎上。怀灵惠,结皇想。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。
日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。
"汉日五铢建,姬年九府流。天龙带泉宝,地马列金沟。
陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,


周颂·桓拼音解释:

.shi lai bu zi yi .su xi miu shu heng .yi sheng fu ming zhu .fang xian kui you sheng .
chi ying yao ge xi .lin xiang san wu tai .bu zhi xing lou wan .qing bi shang pei huai ..
.lv cuan nan fang yuan .chuan wen bei shi lai .jiu ting zhi yu shu .he pu shi zhu tai .
shang xiang huan yu qia .yu jie sui yue cui .jin tan fen shang jiang .yu zhang yin gui cai .
.zi tui shan shang ge long ba .ding guo men qian jie si lai .shi du yuan kun qiang yu zhi .
.li le zhong .yan liao shang .huai ling hui .jie huang xiang .
xia qi wu du shao .jin gong liu jun liang .shan he qi mu qian .ya zi si lu bang .
.lu fang ji yi duan .pian huang shi tong jian .gou wang feng bo lei .ju hui yun he jian .
ri guan xian yun sui feng nian .tian men rui xue zhao long yi .
.han ri wu zhu jian .ji nian jiu fu liu .tian long dai quan bao .di ma lie jin gou .
long dong long xi duo qu qu .ye mi yin shui chang cu cu .hu bing ye hui shui bang zhu .

译文及注释

译文
舒缓的(de)笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在(zai)寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福(fu)。可自从分手之后,相(xiang)互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡(dan)淡,不可能再像当初。
偃松生长在千山万岭之上,杂(za)雨飘落在南陵北陵之间。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?

注释
⑹韩令偷香:韩令,指韩寿。《晋书·贾充传》谓:韩寿本是贾充的属官,美姿容,被贾充女贾午看中,韩逾墙与午私通,午以晋武帝赐充奇香赠韩寿,充发觉后即以女嫁韩。
①镜水:平静明净的水。唐李肇《唐国史补》卷下:“凡造物南水土,故江东官纱绫、官纸者,镜水之故也。”
10、顾不如:难道还不如。顾,难道。
不祥,意为糊涂。 一说不善,没有福气。
(48)班:铺设。
12.忿速:恼急。忄画(huò):乖戾。明:明晰干脆。这两句是说撒娇时话语滔滔不绝,恼怒时便暴跳如雷。

赏析

  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  第一部分(科白(ke bai)和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的(hen de)心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述(miao shu)、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事(yong shi)不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而(ou er)不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之(zhu zhi)篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

安绍芳( 近现代 )

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简 介

安绍芳 安绍芳 字茂(懋)卿,号砚亭居士(1548-1605),卒年五十八。安如山之孙,安希尧之子,无锡(今江苏无锡)诸生,所居曰西林一片石。能诗,工词翰,书临曹娥碑,山水摹黄公望、倪瓒。旁及写兰竹,别具一种清芳。不易为人作,姑以自寄其潇洒而已。有《西林全集》行世,万历四十七年刻本。

天地 / 井明熙

"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
金化颜应驻,云飞鬓不秋。仍闻碧海上,更用玉为楼。
"溪流清且深,松石复阴临。正尔可嘉处,胡为无赏心。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
东望何悠悠,西来昼夜流。岁月既如此,为心那不愁。"


宫词二首 / 阎亥

风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管,鱼跃翻来入彩航。
因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。"
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
罢归犹右职,待罪尚南荆。政有留棠旧,风因继组成。
羽檄双凫去,兵车驷马驰。虎旗悬气色,龙剑抱雄雌。
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
"登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。


闺怨 / 回丛雯

"贤相称邦杰,清流举代推。公才掩诸夏,文体变当时。
"朝夕苦遄征,孤魂长自惊。泛舟依雁渚,投馆听猿鸣。
入梦华梁上,含锋彩笔前。莫惊开百炼,特拟定三边。"
"戚里生昌胤,天杯宴重臣。画楼初满月,香殿早迎春。
窗覆垂杨暖,阶侵瀑水寒。帝城归路直,留兴接鹓鸾。"
道存蓬瀛近,意惬朝市赊。无为坐惆怅,虚此江上华。"
鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。潜依曲岸凉,正对斜光入。
去年高枝犹压地,今年低枝已憔悴。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 木依辰

野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
碛中有阴兵,战马时惊蹶。轻勐李陵心,摧残苏武节。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
灵歆异蒸糈,至乐匪笙竽。茅殿今文袭,梅梁古制无。
河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"
回首陇山头,连天草木秋。圣君应入梦,半路遣封侯。
玉关尘似雪,金穴马如龙。今日中衢上,尧尊更可逢。"


夜上受降城闻笛 / 敛怜真

独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄金将买赋。
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
庭柳馀春驻,宫莺早夏催。喜承芸阁宴,幸奉柏梁杯。"
楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。
团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"
"寒食东郊道,扬鞲竞出笼。花冠初照日,芥羽正生风。
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。


车邻 / 严乙亥

"自矜妖艳色,不顾丹青人。那知粉缋能相负,
"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。
遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
暂悦丘中赏,还希物外踪。风烟远近至,鱼鸟去来逢。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。
碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。


望秦川 / 真初霜

入阱先摇尾,迷津正曝腮。覆盆徒望日,蛰户未经雷。
及此风成叹,何时雾可披。自怜无用者,谁念有情离。
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
"韩夷愆奉赆,凭险乱天常。乃神弘庙略,横海剪吞航。
晋代浮虚安足贵。正逢天下金镜清,偏加日饮醇醪意。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
露文沾细草,风影转高花。日月从来惜,关山犹自赊。"
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。


螃蟹咏 / 西门佼佼

望迥楼台出,途遥烟雾生。莫言长落羽,贫贱一交情。"
"侯家主第一时新,上席华年不惜春。
天游戒东首,怀昔驻龙轩。何必金汤固,无如道德藩。
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"
"水国何辽旷,风波遂极天。西江三纪合,南浦二湖连。
宛转能倾吴国市,裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易,
"雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。
六佾荐徽容,三簋陈芳醴。万石覃贻厥,分珪崇祖祢。"


鸡鸣埭曲 / 子车俊拔

"绿绮膺河检,清坛俯洛滨。天旋俄制跸,孝享属严禋。
薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞。休光灼前曜,瑞彩接重轮。
靡靡度行人,温风吹宿麦。"
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。
"信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深谿.
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"
昭成皇后帝家亲,荣乐诸人不比伦。


鹧鸪天·送人 / 单于丹亦

胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
"书阁移年岁,文明难复辞。欢言冬雪满,恨别夏云滋。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。
棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
"雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。
事往覆辀经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,