河传·秋雨
"耕者戮力地，龙虎曾角逐。火德道将亨，夜逢蛇母哭。
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
"兰泽伤秋色，临风远别期。东城草虽绿，南浦柳无枝。
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
"绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，
闲与将军议戎事，伊兰犹未绝胡尘。
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
河传·秋雨拼音解释:
.geng zhe lu li di .long hu zeng jiao zhu .huo de dao jiang heng .ye feng she mu ku .
.po suo lian jiu shan hua jin .rao liao huan jia shui lu tong .zhuan ji ni cong qing cao an .
.lan ze shang qiu se .lin feng yuan bie qi .dong cheng cao sui lv .nan pu liu wu zhi .
cai bi feng ren yao .you xuan qing si zhan .li zhe gu bu she .bi zhe yi wei quan .
bai yun jiang san xin shen shen .yi xiu mo zhuo tou ni yu .lan geng jing ying mai xiao jin .
lan zhu qiong hua quan jun chi .kong jun mao bin an cheng shuang .
lu yu zi shi jun jia wei .mo bei song jiang yi han jiang ..
.qi xi feng kai zhao lu qing .zhi jiang cha chuan dai yun gong .fan xian si yu fen fen sui .
xian yu jiang jun yi rong shi .yi lan you wei jue hu chen .
duo chao xuan mian guan gan kun .si hai jie tui sheng zui zun .chu yu yi zeng fen bian yu .
译文及注释
译文
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人(ren)持酒相劝，相祝身体健康。
在乡村的野外，古(gu)城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已(yi)是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场(chang)微雨，今天又能使(shi)漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩(han)公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错(cuo)啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝(he)的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
注释
④ 兰成：庾信，字兰成。初仕梁，后留北周。
（34）既祖，取道：祭过路神，就要上路。祖，临行祭路神，引申为践行和送别。
悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。
⑹屠钓：此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时，不为人知，曾“屠牛于朝歌，卖饮于孟津”，后又隐钓于渭滨之磻溪。
⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
⑷蜡炬：蜡烛。
⑺丹丘：指神仙居处，昼夜长明。
赏析
文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助(fu zhu)汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。
细化赏析 “月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。 “欣然起行”：是作者的反应；写出(xie chu)他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况(kuang)；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。 “念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。 “怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”：一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的心境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨 “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败(de bai)亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
长干(chang gan)是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容(nei rong)都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富(feng fu)。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
细化赏析 “月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。 “欣然起行”：是作者的反应；写出(xie chu)他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况(kuang)；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。 “念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。 “怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”：一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的心境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨 “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败(de bai)亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
长干(chang gan)是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容(nei rong)都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富(feng fu)。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
创作背景
戴复古，字式之，号石屏，石屏樵隐，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县，即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。
李昌符( 未知 )
收录诗词 (5297) 首
简 介
李昌符 [唐]（约公元八六七年前后在世）字若梦，（唐诗纪事作嵓梦。此从唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。有诗名，久不登第。咸通四年，（公元八六三年）忽得一计，乃作婢仆诗五十首，中有云：“春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧；推道那家娘子卧，且教留住待梳头”。又云：“不论秋菊与春花，个筒能瞳空肚茶。无事莫教频入库，每般（或作一名）闲物要些些”。所言皆中婢仆之讳，浃旬之间，京都盛传。是年遂及第尝与郑谷酬赠。仕历尚书郎、膳部员外郎。（唐才子传作昌符作奴婢诗，御史劾以轻薄为文，多妨政务，遂谪官终身。此从北梦琐言）昌符着有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
少年游·离多最是
"乌焰才沈桂魄生，霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满，
吾宗戴豸冠，忽然入西京。怜其羽翼单，抚若亲弟兄。
"古今逢此夜，共冀泬明。岂是月华别，只应秋气清。
能艳能芳自一家，胜鸾胜凤胜烟霞。
穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。"
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
"解洗馀酲晨半酉，星星仙吹起云门。
书洛阳名园记后
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
"襄王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。
幽人空山，过水采苹.薄言情晤，悠悠天钧。"
"一叶闲飞斜照里，江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇，
双睫不能濡，六藏无可摧。不闻搴蓬事，何必深悲哉。"
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。
干蛟一百丈，髐然半天舞。下有毛公坛，坛方不盈亩。
阮郎归·柳阴庭院占风光
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
如能出奇计，坐可平贼垒。徐陈羲皇道，高驾太平轨。
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。"
"北去南来无定居，此生生计竟何如。
愿为陌上土，得作马蹄尘。愿为曲木枝，得作双车轮。
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
秋风高送雁，寒雨入停蝉。此去勤书札，时常中路传。"
意下纷纷造化机，笔头滴滴文章髓。明月清风三十年，
月夜 / 夜月
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
清泉洗得洁，翠霭侵来绿。看取荷戈人，谁能似吾属。"
影当中土正，轮对八荒平。寻客徒留望，璇玑自有程。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹着白衣来。
不知今夕游何处，侍从皆骑白凤凰。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
鱼残沙岸草，蝶寄洑流槎。共说干戈苦，汀洲减钓家。"
须知世乱身难保，莫喜天晴菊并开。
江南春
"登科精鲁史，为尉及良时。高论穷诸国，长才并几司。
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
"胜游虽隔年，魂梦亦依然。瀑水喧秋思，孤灯动夜船。
灞桥酒醆黔巫月，从此江心两所思。"
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
"吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。
相将望瀛岛，浩荡凌沧溟。"
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
紫水风吹剑树寒，水边年少下红鸾。
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。"
公子闲吟八景文，花南拜别上阳君。
"投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪湿鼎吟迟。
一函江表战征功。云间阆苑何时见，水底瑶池触处通。
"白玉先生多在市，青牛道士不居山。
无限湘中悼骚恨，凭君此去谢江蓠。"
"未至应居右，全家出帝乡。礼优逢苑雪，官重带台霜。
柳州峒氓
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
呜呜啄人鸦，轧轧上城车。力尽土不尽，得归亦无家。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹，且棹渔舟入大门。"
适来投石空江上，犹似龙颜纳谏时。"
杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尸入矣，得神之祜。
亦或尚华缛，亦曾为便嬛。亦能制灏灏，亦解攻翩翩。
飞燕身更轻，何必恃容华。"
暮春
"不必探幽上郁冈，公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食，
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。"
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
遣妾一身安社稷，不知何处用将军。"
幞被从谁起，持纲自此新。举朝明典教，封纳诏书频。
当时更有三年寿，石勒寻为关下囚。"
漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。"
点绛唇·庚午重九再用前韵
从道趣时身计拙，如非所好肯开襟。"
"荆棘苍苍汉水湄，将坛烟草覆馀基。
"造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
"洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。
杯酒有时有，乱罹无处无。金庭在何域，回首一踟蹰。"
"新秋霁夜有清境，穷襜病客无佳期。生公把经向石说，
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
殿前欢·畅幽哉
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。"
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
怅潮之还兮吾犹未归。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
"侍辇才难得，三朝有上人。琢诗方到骨，至死不离贫。
"谢府殷楼少暇时，又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古，