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国风·邶风·二子乘舟

两汉 / 杨询

本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"


国风·邶风·二子乘舟拼音解释:

ben zhi ling sui wan .gao yi huo qiong chou .ta ri lin jiang dai .chang sha jiu yi lou ..
.yi jiang nan shu cao tang qian .gu lao xiang chuan er bai nian .zhu mao bo ju zong wei ci .
jun ru gan ai si .he nu xing wu shang .sheng zhe ti ren shu .yu xian fu xiao kang .
.san nian qi shang guo .wan li zi dong ming .qu gai zun chang dao .you chuang qi duan ting .
ping dan qu si ma .kuang ran chu wu pan .jiang hui liang ya dou .ri yin qun feng zan .cang cui yan jing shu .sen chen yun shu han .song shu lu gu yi .hua mi cang hui tan .zhan dao xi yu hua .yu tian yuan cao gan .ci xing wei zhi ji .bu jue shu dao nan .
.bai qing cheng tian chong .chao lai ci han gong .yu bei fen zhan lu .jin le jie zhui feng .
zi jie tong jia hao .ying zhi dai shi xin .xiang yu feng gu shi .zi xi yuan pi jin ..
.shang ren yuan zi xi tian zhi .tou tuo xing bian nan chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
da yun fu zhen jian nan bian .nue li san qiu shu ke ren .han re bai ri xiang jiao zhan .
.yu ye ming guang dian .xian qu jian li men .xian lang qu de yi .ya xiang zheng cheng en .
.zi le yu niao xing .ning qiu nong mu zi .qian shen ai yan he .shu zao jin you qi .
ji chu huang sha zai .he xu bai fa qin .shi jun chuan jiu de .yi jian zhi sheng xin ..
bei chang zheng zhuan huang jin le .ai ke hua ting shang qiu se .juan lian man di pu qu shu .
xia shi xia zhu bo .lian xiao qing yu gang .ping ming you wei zui .xie yue yin shu chuang ..

译文及注释

译文
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起(qi)初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断(duan)筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头(tou)而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举(ju)目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春(chun)耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
上阳宫(gong)(gong)人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
任它满天冰霜(shuang)惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。

注释
⑴蝶恋花:词牌名。
鹘(gǔ):一种凶猛的鸟。
光禄大夫:属光禄勋,掌顾问应对。
【索居】独居。
损益:增减,兴革。

赏析

其十
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其(xia qi)“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性(bai xing)格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办(zhi ban)的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日(yi ri)安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之(qi zhi)亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

杨询( 两汉 )

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简 介

杨询 杨询,归安(今浙江湖州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(清光绪《归安县志》卷三一)。

春夜别友人二首·其一 / 乌雅贝贝

"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。


登咸阳县楼望雨 / 亢水风

石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。


登新平楼 / 公西之

与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 霞娅

"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。


望江南·三月暮 / 图门春晓

"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。


慧庆寺玉兰记 / 万俟艳花

度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"


烈女操 / 淳于红芹

送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。


论贵粟疏 / 东门春瑞

谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。


渔家傲·雪里已知春信至 / 壤驷逸舟

"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。


丰乐亭游春三首 / 峰轩

"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。