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江城子·示表侄刘国华

隋代 / 曾朴

"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"


江城子·示表侄刘国华拼音解释:

.mei sui dong lai zhu fa sheng .wu kong you yang bian huan ying .an tian fang cao chi tang se .
jin yi gong zi lian jun zai .shi zai bing ge cong ban yu ..
.lao si dong ji jiu yan fei .que dai qiu feng fan bo gui .xiao fan yang wu dang shi qing .
.xian gui gao gao si you shen .diao qiu bi jin qu wu yin .nan jiang bai fa qi gong dao .
da pu zhu wu jin .ai wo tian di gong .zheng de rong ru xin .sa ran gui xi feng .
.shu shu cheng yuan qu .huan ji mo jing chun .dao qie wei qiu zui .deng zhou zi xiao pin .
jin yan qi han que zhao shuang .shui yu jia ming cong hai qu .zhi ying fang yi chu he yang .
.dan jian fu dan xiao .ren huan xia kan yao .he nian zeng zao hua .wan gu chu chen xiao .
bu zhi mai hen qiong quan hou .ji du xi ling pian yue chen ..
yuan zai ta guo shu .tang zhan zu shi zhen .shen yuan yi zong zhi .qiu xian wei you yin ..
.dong gao yan yu gui geng ri .mian qu xuan guan shou yi he .
yin qin wei zhu xian xian shou .juan shang yin gou mo fang chui ..

译文及注释

译文
到他回来的(de)时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财(cai)礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么(me)诸侯就会叛离。如(ru)果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传(chuan)播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
(三)
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
何必吞黄金,食白玉?
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
春天到了,院子里曲折(zhe)的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。

注释
风流: 此指风光景致美妙。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
(3)及至:表示等到某种情况出现;直至。霁(jì):雨雪之止也。
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
⑥水:名词用作动词,下雨。
连州:地名,治所在今广东连县。

赏析

  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗(huo an)地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直(pu zhi)叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观(zhu guan)想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲(de bei)剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

曾朴( 隋代 )

收录诗词 (1733)
简 介

曾朴 曾朴(1872~1935)中国清末民初小说家,出版家。家谱载名为朴华,初字太朴,改字孟朴(曾孟朴),又字小木、籀斋,号铭珊,笔名东亚病夫。江苏常熟人,出身于官僚地主家庭。近代文学家、出版家。

展禽论祀爰居 / 微生英

"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 佟佳振田

"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
我愿均尔丝,化为寒者衣。"
逢迎亦是戴乌纱。"
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,


小雅·信南山 / 微生绍

故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"


咏秋柳 / 张廖金鑫

牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 司徒文豪

"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"


寻西山隐者不遇 / 百里凡白

先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。


隋堤怀古 / 公羊飞烟

自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
从兹始是中华人。"
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,


放言五首·其五 / 贰慕玉

前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。


满宫花·月沉沉 / 巴千亦

"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
"静语与高吟,搜神又爽心。各来依帝里,相对似山阴。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。"
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,


周颂·我将 / 圣半芹

在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"