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谒金门·柳丝碧

清代 / 邢侗

羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
不如松与桂,生在重岩侧。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
与君相见时,杳杳非今土。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。


谒金门·柳丝碧拼音解释:

yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
zhuo zhuo qing hua lin .ling feng zhen qiong ke .san guang wu dong chun .yi qi qing qie he .
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..
.duan ju bi yun mu .hao niao ti hong fang .man guo tao li shu .juan lian feng yu xiang .
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .

译文及注释

译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
你不(bu)知道吴中的(de)张翰是个旷达之人(ren),因见秋风起而想起江东故都。
眼睁睁看(kan)着天灾成害无所助,
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
  他(ta)又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定(ding)要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河(he)边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
不要以为施舍金钱就是佛道,
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?

注释
⑴茅茨:茅屋。
⑴扬子江:因有扬子津渡口,所以从隋炀帝时起,南京以下长江水域,即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
⑴颁(fén):头大的样子。
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
死节:指为国捐躯。节,气节。
⒂旧德:过去的恩惠。

赏析

  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精(zhi jing)巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的(feng de)蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述(shu)。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时(shu shi)更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决(jue jue)流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也(liu ye),见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那(ta na)种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
第五首
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

邢侗( 清代 )

收录诗词 (1964)
简 介

邢侗 (1551—1612)明山东临清人,字子愿。万历二年进士,仕终陕西行太仆卿。工诗文,尤善画,与董其昌、米万钟、张瑞图齐名,时称邢张米董。有《来禽馆集》、《武定州志》、《来禽馆帖》。

行苇 / 呼延旭

橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
万里提携君莫辞。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
善爱善爱。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。


谒金门·风乍起 / 锺离永力

邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。


兰陵王·柳 / 东门又薇

耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"


秋日田园杂兴 / 睦山梅

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,


蜀相 / 校摄提格

"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 图门秋花

孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 乌孙津

"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。


入都 / 况冬卉

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 刑凤琪

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
翛然不异沧洲叟。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。


王明君 / 公冬雁

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,