译文
剑光璀灿夺目,有如后羿(yi)射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神(shen)驾龙飞翔,
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人(ren)情世态。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
桃李不要嫉(ji)妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作(zuo)者思乡心切,孤单落寞(mo),不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
计时的漏壶在长夜里响起“丁(ding)丁”的滴(di)水声,
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑥直:不过、仅仅。
⑶闲庭:空旷的庭院。
⑺之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。
⑿瘴疠:山川湿热郁蒸之气,人中之则病。
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
披襟:本谓敞开衣襟,本诗比喻心怀舒畅。
⑽日月:太阳和月亮
嵩山:位于河南省西部,地处河南省登封市西北面,是五岳中的中岳。