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蓝桥驿见元九诗

宋代 / 沈士柱

奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。


蓝桥驿见元九诗拼音解释:

feng ci huan zhang ce .zan bie zhong hui shou .yang yang ni wu ren .ting ting guo duo gou .
mo liao yuan men xiao lu ru .gu sai cao qing yi mu ma .chun cheng yue an hao ti wu .
wang wang cong kong ru hu lai .pie pie sui feng luo chun cao .cao tou zhi jue feng chui ru .
ji shui cheng tian qian .lian shan ru di xiang .yin gao yu jian xia .fei shi ai qiu guang ..
dao ling he xi yu .xin quan dao hu shu .cong lan qi zhi zi .pan mu lao qian fu .
qi shi chi zhong wu .you lai xi shang zhen .miao tang zhi zhi li .feng su jin huan chun .
.chao hua fei ming lin .dui jiu shang chun xin .liu nian cui su fa .bu jue ying hua zan .
zhuang jie chu ti zhu .sheng ya du zhuan peng .ji nian chun cao xie .jin ri mu tu qiong .
ma jiao zhu han luo .hu wu bai ti xie .nian shao lin tao zi .xi lai yi zi kua .
.zhong shu bang yan xi .zhen wu jian ju ru .yi zhi sheng ji bao .suo gui yin shen chu .
gong qing hong li cuan dan gui .qian shou bai gu feng qing tai .diao qiu yu shi zhang gong zi .
hu lu deng qian dian .wang gong chu yu he .de wu zhong ye wu .shui yi da feng ge .
shan ying zha fu chen .chao bo hu lai wang .gu fan huo bu jian .zhao ge you xiang xiang .
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
.ru ye si gui qie .di sheng qing geng ai .chou ren bu yuan ting .zi dao zhen qian lai .
mu xiu xiu xi cao xian xian .jie chi mei xi yin li .zi gu xi xi chong ji .
.pei ji xuan du bi .ping xu jin yu chang .shou tiao yan ju li .zhang jie zhen fei chang .

译文及注释

译文
海石榴散发的(de)清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
恐怕自身遭受荼毒!
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
诸侯请盟约定甲子日(ri)清晨,为何都能守约如期?
经不起多少跌撞。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫(xiao)音,托(tuo)寄在悲凉的秋风中罢了。”
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车(che),成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩(cai)衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。

注释
④认取:记得,熟悉。
(6)櫂(zhào):船桨,这里指代船。
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
⑷古祠:古旧的祠堂。
擒:捉拿。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。

赏析

  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时(shi)也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  从“俯仰人间”以下四句,写(xie)的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏(dai zhao)翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

沈士柱( 宋代 )

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简 介

沈士柱 沈士柱(?--1659),字昆铜,号惕庵,其父沈希韶,明朝御史。沈士柱在崇祯年间加入复社,反对阉党,因党祸被迫离开芜湖流落杭州等地,南明灭亡后回芜隐居,但仍秘密从事反清活动,清顺治14年(1657)被捕,1659年清明在南京从容就义,其一妻二妾同时在芜自殉。与吴应箕、沈眉生、杨维斗、刘伯宗合称为“复社五秀才”。

青玉案·年年社日停针线 / 野嘉丽

"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。


寒食郊行书事 / 颜己亥

软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。


南园十三首·其六 / 长孙志燕

大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
何时对形影,愤懑当共陈。"
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。


忆江上吴处士 / 仰桥

多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。


忆旧游寄谯郡元参军 / 西门红芹

广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
白云离离渡霄汉。"
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。


越女词五首 / 戚芷巧

澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"


卜算子·新柳 / 轩辕婷

"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。


醉桃源·元日 / 张简金

往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。


湘春夜月·近清明 / 闾庚子

"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。


上林春令·十一月三十日见雪 / 穆南珍

前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,