首页 古诗词 浣溪沙·堤上游人逐画船

浣溪沙·堤上游人逐画船

金朝 / 侯仁朔

西北有平路,运来无相轻。"
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
江南有情,塞北无恨。"
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.


浣溪沙·堤上游人逐画船拼音解释:

xi bei you ping lu .yun lai wu xiang qing ..
nian jun yi chao yi .yi wo qian zai si .zi yi ji shi ke .an neng chang ku bei .
lang xing huo xiong yi .fan cheng zhou xu kong .ji zi yin zhang xin .yi yi nan si gong .
ji zhong bao guo zi ti shu .bu yi zhen guai kua huang yi .gui lai peng zeng tong she zi .
a hou xi jin mi zhou lang .ping zhang dong feng hao xiang song ..
jin chao shu shang ti .ai yin duan huan xu .yuan jian er wen zhang .zhi jun cao zhong fu .
yin zai xiu tong ke .shan qing hao juan lian .zhu liang ying shao dao .teng an die zheng qian .
gao zi bi feng jun .qi huo tong xing qing .qu shi zhi niao si .cang qiang pan long xing .
zi ye zhen yi que .fu qian cang yuan shen ..
jiang nan you qing .sai bei wu hen ..
yu zhi zhan wang xin you zai .ling yu qi meng chou bu san .xian hua ji ji ban jie tai .
fang xie qian ye sai .ju chong cheng zhou jiong .ji qu shi rong pei .xiang feng yan jun ling .
du qin ye nan xiao .qi shi xing han fu .liang feng dang tian di .ri xi sheng sou liu .
shan ji lin qing jing .shi yan fu yao jin .he ru shang ke hui .chang xiu ru hua yin .

译文及注释

译文
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉(yu)。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
手拿宝剑,平定万里江山;
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大(da)夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃(chi)点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
太阳啊月亮,大地披上了你们(men)的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀(ya)。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百(bai)姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
大自然和人类社会不断的运动(dong)发展,新事物,新思想层出不穷。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。

注释
⑤兼胜:都好,同样好。
抵死:拼死用力。
5、圮:倒塌。
次:旅途中暂时停宿,这里是停泊的意思。
(40)橐(tuó):囊。

赏析

  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明(wu ming)媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照(xie zhao),反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  其一
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同(bu tong)心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非(wu fei)是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  “穷”写出了主人为缓期(huan qi)交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞(sai)、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

侯仁朔( 金朝 )

收录诗词 (9448)
简 介

侯仁朔 侯仁朔,合阳人。有《成趣园诗稿》。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 典孟尧

"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。


河湟 / 曹凯茵

"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。


登咸阳县楼望雨 / 王怀鲁

隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。


项嵴轩志 / 古依秋

鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
我有古心意,为君空摧颓。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"
秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,


穿井得一人 / 壤驷万军

晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
况兹百龄内,扰扰纷众役。日月东西驰,飞车无留迹。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"


和袭美春夕酒醒 / 都子航

支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。


酹江月·驿中言别 / 张简一茹

汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。


夜泊牛渚怀古 / 司徒弘光

"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 梁丘思双

翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。


泊平江百花洲 / 夙协洽

空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。