首页 古诗词 浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

唐代 / 邵缉

"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:

.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
ji gu kan qiu ji .guan shi hao xiao qu .mai tou zhu xiao li .mei jiao tuo chang ju .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
wu bi zhong xian miao .chao ran han zhi jing .ning shen qi chong xuan .hua fu ling tai qing .
bai yue ru you ci .bang ren na de zhi .gui lai tou yu zhen .shi jue lei hen chui ..
men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..
wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .

译文及注释

译文
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气(qi)已如风(feng)吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春(chun)花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对(dui)她中意欣赏?
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
主人端出如此好酒,定能醉倒(dao)他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
闲望湖(hu)上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。

注释
(21)出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
[57]肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。
13.尤物:珍贵的物品,指荔枝。
公闻其期:庄公听说了偷袭的日期。
啜:喝。
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。

赏析

第七首
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色(chun se),把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅(chou chang)”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字(liu zi)、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

邵缉( 唐代 )

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简 介

邵缉 南宋诗人、词人。字公序,上元(今江苏南京)人。与邵亢同族(《金陵诗徵》卷五)。徽宗宣和初随父宦寓宣州,四年(一一二二)返乡,李弥逊有文送行(《筠溪集》卷二二《送邵公缉还乡序》)。高宗绍兴中在鄂州,曾献词岳飞,献书朝廷。有《荆溪集》八卷(《宋史·艺文志》),已佚。事见《金佗续编》卷二八。

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 谢兰生

西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 潘若冲

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
我羡磷磷水中石。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。


减字木兰花·春月 / 周沛

我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。


山中杂诗 / 林若存

好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


韦处士郊居 / 蔡衍鎤

尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 成克巩

"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 苏颋

久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
贫山何所有,特此邀来客。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 费扬古

赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"


声声慢·秋声 / 欧阳麟

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
功能济命长无老,只在人心不是难。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
(《道边古坟》)


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 欧阳麟

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"