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古意呈补阙乔知之 / 独不见

元代 / 史承谦

钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。


古意呈补阙乔知之 / 独不见拼音解释:

zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
dao ji xu wu he .shu chuan wang fu kong .ke lian chan yue zi .xiang huo guo men dong ..
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
long men zeng yong zhen feng lei .qian lang wei jie jing hua qu .yuan bai zhong cun zuo zhe lai .
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .

译文及注释

译文
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而(er)不通畅声音渐渐地中断。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就(jiu)把那里的老百姓迁移到河东(dong)去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢(ne)?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比(bi)喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七(qi)十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知(zhi)道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
什么地方采(cai)白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。

注释
⑶衣冠:指文武百官。冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒:冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二旒。这里指皇帝。
存为世珍:生前被世人所尊重。存:指在世之时。
榜掠备至:受尽拷打。
⑶扑地:遍地。
7.管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
⒃满:铺满。形容词活用为动词。
[22]援:以手牵引。御者:车夫。
30.随:跟随(别人),“随”字后面省略“之”。以:连词,表结果,以致,以至于。

赏析

  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得(xian de)幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从(pian cong)虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没(geng mei)有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容(xing rong)水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几(zhe ji)人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋(qiu)”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
第二首
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

史承谦( 元代 )

收录诗词 (9293)
简 介

史承谦 江苏宜兴人,字位存。诸生。工词,能采集众家之长,并自出新意。有《小眠斋词》。

信陵君救赵论 / 张曾庆

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"


岳阳楼 / 胡浩然

望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。


晨诣超师院读禅经 / 吴锦

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"


清平调·名花倾国两相欢 / 德清

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,


九歌·湘君 / 于頔

至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"


江上秋怀 / 华音垂

"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 何坦

轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 徐亿

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
贵如许郝,富若田彭。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。


张佐治遇蛙 / 储龙光

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,


论诗三十首·二十七 / 程炎子

"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"