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菩萨蛮·回文夏闺怨

魏晋 / 区仕衡

逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

feng shi sui gui da .shou dao gan yi tui .ni lv xiang meng pin .chun feng ke xin sui .
jian qie du liu chang xin dian .yi chao tai zi sheng zhi zun .gong zhong ren shi ru zhang fan .
fen xing jie qi shu .dao ying ru qing yi .bu xue yu gou shang .chun feng shang bie li .
jiu ri yao xiang nian .ping yun chu fan tian .xiang fen yu jia se .xiang ban za lu yan ..
.yi wo yue xiang ke .feng jun zhe ju zhe .fen fei huang he lou .liu luo cang wu ye .
.chao hong zheng jing xin .xi su han lu fan .yan zi ru you yi .liu fang fu man yuan .
fang yuan zhi xi yan .xi jiao yi du huan .shui yan bu tong shang .ju shi zui hua jian .
.he xing han xiang feng zhi zun .duo can wei bao zhu ren en .cao mu jin neng chou yu lu .
qi nian jia dun shi .yi yi ou ju ni ..
wo qu huang niu xia .yao chou bai di yuan .zeng jun juan shi cao .xin duan jing he yan ..
gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
xuan gai zhong chao ji .sheng yu ci ye chui .huang jin ying qie si .bai ri hu xi chi ..
.kong zhai wu yi shi .an ze gu ren qi .zan chuo guan shu ye .huan ti wan yue shi .
.bu gan yao jun zheng yi qi .zhi jun quan de si tang yu .dang yan zuo tan li tian ting .

译文及注释

译文
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬(tai)头仰望(wang)天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
可是没有人为它编织锦绣障泥,
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那(na)(na)么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于(yu)后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。

注释
2.太史公:
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
[24]床:喻亭似床。
【即】就着,依着。
7.藐小之物:微小的东西。
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。

赏析

  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以(ke yi)独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中(jing zhong)有动,托物寄情,韵味无穷。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通(pu tong)食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后(zui hou)的可怜结局。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作(de zuo)品断不会是摹仿所能得到的。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

区仕衡( 魏晋 )

收录诗词 (5298)
简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

从军行七首 / 吴启

"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
可惜吴宫空白首。"
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。


端午日 / 任郑

罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"


送李少府时在客舍作 / 韩璜

"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。


题情尽桥 / 元勋

钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"


王孙满对楚子 / 慎镛

"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
枳棘鸾无叹,椅梧凤必巢。忽闻徵并作,观海愧堂坳。"
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。


登咸阳县楼望雨 / 萧渊

新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 陈钟秀

"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。


惠子相梁 / 汪锡圭

水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
迟回未能下,夕照明村树。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 熊莪

清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
所寓非幽深,梦寐相追随。
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。


忆秦娥·咏桐 / 查有荣

雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。