首页 古诗词 少年游·草

少年游·草

先秦 / 薛昂夫

亡国原陵古,宾天岁月遥。无蹊窥海曲,有庙访山椒。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。"
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
"万里风来地,清江北望楼。云通梁苑路,月带楚城秋。
暝渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖,甘旨仰樵苏。
此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?香销南国美人尽,怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌。
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。


少年游·草拼音解释:

wang guo yuan ling gu .bin tian sui yue yao .wu qi kui hai qu .you miao fang shan jiao .
bi an shang ren tou jie xia .bei wo wei li rao rao tu .quan wo xiu xue you you zhe .
shu xiang han shan de .ren cong pu bu lai .zhong qi tian mu lao .qing xi zhu yun hui ..
.bai ti huan ni xie wei guan .yao ni qian feng song fa lan .xing jing wei zeng qing shi duan .
xin yi xuan fan shen wei sui .xie gong ci di xi nian you ..
.chao lai wei you yu .tian di shuang wu chen .bei que ming ru hua .nan shan bi dong ren .
.gong lie shang shu sun .zhuo mo feng ya yan .du he shan zao chu .zhi xian han tan xuan .
.wan li feng lai di .qing jiang bei wang lou .yun tong liang yuan lu .yue dai chu cheng qiu .
ming zhu cang xi chi .you ping wo zhe gu .ku xin sui yi zhi .gan zhi yang qiao su .
ci di zeng jing cui nian guo .fu yun liu shui jing ru he .xiang xiao nan guo mei ren jin .yuan ru dong feng fang cao duo .can liu gong qian kong lu ye .xi yang chuan shang hao yan bo .xing ren yao qi guang ling si .gu du yue ming wen zhao ge .
yi shang chuan shou dong jin men .san qian ke li ning wu yi .wu bai ren zhong bi you en .
dong gong si bai ri .yu ji zi tan yue .tu yi jun hui zi .mian pan xiu zhen jue .
you ting shi zi huan .bai ri shi chang chui .he chu gong geng zhe .you ti tian cui shi ..
.xi weng qiang fang zi wei lang .xiao gu sheng zhong man bin shuang .

译文及注释

译文
  登上诸陵但见(jian)景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做(zuo)成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只(zhi)见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在(zai)天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
京口和(he)瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆(yuan)。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿(er)又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么(me)忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗(xi)过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。

注释
②彼姝子:那美丽的女子。
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
过翼:飞过的鸟。
19.然:然而
⑿莫相猜:不要猜忌。相,一方对另一方(发出动作)。
春社:古代春天的社日,以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
8.谏:婉言相劝。
⑵中庭:即庭中,庭院中。

赏析

  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑(hong lan)干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重(zhuo zhong)在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示(xian shi)了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱(sang luan)的历史事实。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  思想内容
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下(tian xia)之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

薛昂夫( 先秦 )

收录诗词 (3724)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

七绝·苏醒 / 张百熙

惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 项兰贞

倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,


高祖功臣侯者年表 / 陈斑

秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
"金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,
"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。


咏怀古迹五首·其五 / 张淑

沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。他方居士来施斋,
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
"有僧支颊捻眉毫,起就夕阳磨剃刀。
他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
"兵符严重辞金马,星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵,
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 李元亮

汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
四方无事太平年,万象鲜明禁火前。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"


点绛唇·离恨 / 曾兴仁

时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
"步步入山门,仙家鸟径分。渔樵不到处,麋鹿自成群。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"


荷花 / 安扬名

缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。


水龙吟·载学士院有之 / 刘次庄

"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。"
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。


惜秋华·木芙蓉 / 晁子绮

乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。"
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
(张为《主客图》)。"
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"


题君山 / 杨端本

"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
浊水茫茫有何意,日斜还向古蒲州。"
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。