首页 古诗词 泊樵舍

泊樵舍

两汉 / 郭式昌

目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。


泊樵舍拼音解释:

mu zao na feng guan .xin kai qi zhong pi .ren tai wei jie xuan .cong du zuo chuang yi .
shu niao zhen qian qi .han quan meng li wen .you xu sui ji li .ji he jiong ran fen ..
lin weng yi xu xiang an wei .duo shuo ming nian shi ren nian ..
.dun ji zhi an zhu .zhan jin yu nai he .chao ting you li le .jun yi ren gan ge .
tai tu wei gan xiao guan jue .ke lian shen si ye ren jia ..
jiang shang qiu sheng qi .cong lai lang de ming .ni feng you gua xi .ruo bu hui fan qing ..
huan jia cheng wu li .di mei hao bu neng .shi qing du tai bao .su yi jiu zhong zeng .
di li chun wu yi .gui shan dui wu hua .ji ying lai ri qu .jiu mo ta huai hua .
.yi fan reng nan shou .yi ren kuang yi nian .zhong qi shen ke bao .bu ni gu kong juan .
.ben zou wei dao wo .zai cheng ru zai cun .chu men ji wu yi .qi ru chang bi men .
.yue wang bing bai yi shan qi .qi wang quan sheng chu hui ji .
dong feng qian ling shu .xi ri yi zhou ping .you du xiang jiang qu .xiang jiang shui fu chun ..
shan he xian an zhen yun lai .jiao sheng e sha bei yu ku .gu shi zheng qiang nu ruo lei .
yi bai nian zhong shi yi chun .bu jiao ri yue zhe yi lun .

译文及注释

译文
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
回忆汴京往昔的(de)繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声(sheng)(sheng)音日夜不断。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自(zi)守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况(kuang)又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相(xiang)隔千里,两地相思。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡(dan)凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。

注释
平者在下:讲和的人处在下位。
⒂独悟:犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。
(24).犹其有原隰衍沃也 :犹:如同,其,指代土地,原,宽阔。隰,地下而潮湿的土地。衍,地下而平坦的土地。沃,肥美得土地,就好比土地有原隰衍沃的一样。
苟全:大致完备。
(80)卫尉:掌管宫门警卫的官,九卿之一。两女婿,即下文范明友、邓广汉。
15、狎:亲近。邪僻:指不正派的人。

赏析

  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅(bu jin)使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月(yue)8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤(ta gu)苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之(yu zhi)佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让(shi rang)坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束(shu)、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

郭式昌( 两汉 )

收录诗词 (5779)
简 介

郭式昌 郭式昌,字谷斋,侯官人。咸丰己未补行,戊午举人,历官浙江金衢严道署按察使。有《说云楼诗草》。

昭君怨·送别 / 刘黻

"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。


画堂春·雨中杏花 / 崧骏

人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。


纵囚论 / 王曰干

吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,


论诗三十首·十八 / 章谷

"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,


酒箴 / 广原

蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 刘伯翁

此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。


赠从兄襄阳少府皓 / 盛奇

至今千馀年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊.
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"


淮上渔者 / 曾三异

空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"


悯黎咏 / 黎括

"终日长程复短程,一山行尽一山青。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。


绮罗香·咏春雨 / 毛媞

"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
所以问皇天,皇天竟无语。"
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。