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长相思·惜梅

先秦 / 杨文卿

当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。


长相思·惜梅拼音解释:

dang shi shu guang sui yun sheng .ju you zi yan zui lv ling ..
.luo chuan ru hai feng ji jie .lv dao ji xian lai wang pin .yi fu shi cheng sui bu yuan .
.dong ting zui gao zhi .chun shu rao shan yao .hua li qing luan ke .yun zhong bi yu xiao .
.xi fang qing jing lu .ci lu chu he men .jian shuo shi zhi chu .cong lai fo bu yan .
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
lian qi chu du men .qiu chan zao gao liu .luo ri ci gu ren .zi zui bu guan jiu .
.xuan fa ying you guang se lan .shuai hua yin jing qiang xiang kan .bai chuan fu hai fan chao yi .
.xian yuan qing qi man .xin xing ri kan zhui .ge shui chan ming hou .dang yan yan guo shi .
bu ru suan se tang li shu .que zhan gao cheng du fang hua ..
yin yi gu zhang fu .yi yan zhong shan he .lin feng dan chu jian .wei zi zou yan ge ..
.kong men lin da dao .shi zuo ci zhong chan .guo ke zi sheng jing .fen xiang wei mo ran .
.xin jiu ci shi shu .gu ren he ri lai .zi cong jin gu bie .bu jian yu shan tui .
he yan yu ji wu ren ji .wan qing hu tian you zhan xin ..
hui gu duan shi fei ru yi .yu huan xiu ba hen fen ming ..
yu wu xian neng zhuang .sui fang qiao ruo cai .yu hua quan zhui e .zhu bang jin cheng tai .

译文及注释

译文
江南别没(mei)有更好的礼品(pin)相送,姑且把一枝梅花送去报春。
洼地坡田都前往。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友(you)人一起登高吟诵新诗篇。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素(su)手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
我自己并不是生性喜(xi)好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。

注释
⑵江:长江。
44、偷乐:苟且享乐。
⑶但见:只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。
(9)女(rǔ):汝。

赏析

  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方(zhe fang)面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大(de da)规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁(da yan)北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者(zuo zhe)又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻(zhi ma),未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

杨文卿( 先秦 )

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简 介

杨文卿 (1436—1497)明浙江鄞县人,字质夫。曾任刑部主事,累官山东提学副使。平居待人宽和,每临事则确然不可夺。为政廉,身后橐无余资,惟图书数箧而已。有《崧畦集》、《笔谈类稿》、《苕溪集》。

鹧鸪天·元夕有所梦 / 杨光祖

不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"


九罭 / 陈闻

"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"


北青萝 / 黄进陛

翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 屈大均

酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。


晚春二首·其一 / 李颂

"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"


花犯·苔梅 / 李谦

明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 王国均

"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。


庄子与惠子游于濠梁 / 刘沧

生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。


浣溪沙·一向年光有限身 / 牛谅

南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"


言志 / 卫石卿

"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,