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送白少府送兵之陇右

魏晋 / 杨绘

"宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,
"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。
重崖下萦映,嶛峣上纠纷。碧峰泉附落,红壁树傍分。
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
翕习黄山下,纡徐清渭东。金麾张画月,珠幰戴松风。
树羽迎朝日,撞钟望早霞。故人悲宿草,中使惨晨笳。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
石壁开精舍,金光照法筵。真空本自寂,假有聊相宣。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉恋逐荆王。
郎去摘黄瓜,郎来收赤枣。郎耕种麻地,今作西舍道。"
"汉将本屯营,辽河有戍城。大夫曾取姓,先生亦得名。
晃朗扶桑出,绵联杞树周。乌疑填海处,人似隔河秋。


送白少府送兵之陇右拼音解释:

.bao ma quan qi chu wei yang .diao an zhao yao zi jin zhuang .chun cao chu sheng chi shang yuan .
xiang fen yi ru han guan zhong .bu cong zi qi tai duan hou .he de qing hua guan li feng .
ru he nian shao hu chi mu .zuo jian ming yue yu bai lu .ming yue bai lu ye yi han .
.sao jin kuang hu ji .hui ge wang gu guan .xiang feng wei si dou .qi yi de sheng huan .
zhong ya xia ying ying .liao yao shang jiu fen .bi feng quan fu luo .hong bi shu bang fen .
qian lv qie you shi .wan xu he qi fen .jin shi gou fei dang .mian xiang an de qun .
cun bu qian li xi bu xiang wen .si gong zi xi ri jiang xun .
dian ting deng zhu shang xun tian .dan xian zou jie mei feng ru .dui ju tan gou bai jiu chuan .
xi xi huang shan xia .yu xu qing wei dong .jin hui zhang hua yue .zhu xian dai song feng .
shu yu ying chao ri .zhuang zhong wang zao xia .gu ren bei su cao .zhong shi can chen jia .
ding shi chui xiao ban feng tai .lu bang tao li hua you nen .bo shang fu qu ye wei kai .
shi bi kai jing she .jin guang zhao fa yan .zhen kong ben zi ji .jia you liao xiang xuan .
.shen nv xiang gao tang .wu shan xia xi yang .pei hui zuo xing yu .wan lian zhu jing wang .
lang qu zhai huang gua .lang lai shou chi zao .lang geng zhong ma di .jin zuo xi she dao ..
.han jiang ben tun ying .liao he you shu cheng .da fu zeng qu xing .xian sheng yi de ming .
huang lang fu sang chu .mian lian qi shu zhou .wu yi tian hai chu .ren si ge he qiu .

译文及注释

译文
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
散尽万金,两(liang)袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍(ren)去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
先施威严后(hou)行仁政,政治清廉既美好又光明。
千门万户的楼阁成(cheng)了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白(bai)。现(xian)在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对(dui)林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;

注释
溯:逆河而上。
默叹:默默地赞叹。
⑼乍(zhà)闻:刚听到。
青门:汉代长安城门。《三辅黄图》卷一:“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色,名曰‘青城门’,或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
(9)仿佛:依稀想见。
⑮筵[yán]:竹席。

赏析

  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益(yu yi)猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和(qiu he)于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表(di biao)达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

杨绘( 魏晋 )

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简 介

杨绘 杨绘(1032年~1116年),字元素,号先白,谥肃轩,绵竹(今属四川)人。公元1056年(宋仁宗嘉祐元年)登进士第,历官荆南府通判、开封府推官等职,后任翰林学士、御史中丞。晚年弃官南下,来海阳县官溪都(今榕城区仙桥、梅云一带)定居,创槎桥村。杨氏一支在此繁衍生殖并蕃迁潮汕各地。杨绘被潮汕大多杨姓居民尊为始祖。杨绘墓位于仙桥钱岗山西北坡,坐东朝西,是一处宋代古墓。杨氏宗祠位于揭阳市仙桥街道槎桥社区东联村,建于清初,为三厅式灰、木、石构筑庙堂。揭阳市政府于2005年7月公布第三批市级文物保护单位,将杨绘墓及祠堂列为古墓葬类市级文物保护单位。

咏梧桐 / 仝轨

正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"
"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。
水月心方寂,云霞思独玄。宁知人世里,疲病得攀缘。"
"命将择耆年,图功胜必全。光辉万乘饯,威武二庭宣。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间,


绝句·人生无百岁 / 鲁百能

离亭暗风雨,征路入云烟。还因北山径,归守东陂田。"
"初春遍芳甸,千里霭盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎镜,山上亦氛氲。
礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
好胜耽长行,天明烛满楼。留人看独脚,赌马换偏头。
天寒欲赠言,岁暮期交约。夜琴清玉柱,秋灰变缇幕。


怨词二首·其一 / 赵廱

落花生芳春,孤月皎清夜。复逢利交客,题户遥相谢。"
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。
"广乐张前殿,重裘感圣心。砌蓂霜月尽,庭树雪云深。
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
更有留情处,承恩乐未穷。谁怜团扇妾,独坐怨秋风。"
忽闻天上乐,疑逐海查流。"
折藕丝能脆,开花叶正圆。春歌弄明月,归棹落花前。"
"古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,


左忠毅公逸事 / 范祖禹

大儿贩材木,巧识梁栋形。小儿贩盐卤,不入州县征。
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
"溪流清且深,松石复阴临。正尔可嘉处,胡为无赏心。
观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。
"昔岁尝陈力,中年退屏居。承颜方弄鸟,放性或观鱼。
梅李夹两岸,花枝何扶疏。同志亦不多,西庄有姚徐。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 许乃来

云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
悠哉淑灵。建兹清宫,于彼上京。缩茅以献,絜秬惟馨。
作颂音传雅,观文色动台。更知西向乐,宸藻协盐梅。"
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
"玉洞幽寻更是天,朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路,
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。
红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。"


长安秋夜 / 李天季

掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"
嘉我常联翼,金貂侍玉墀。迹参前马圣,名缀鬻熊师。
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。


诀别书 / 韩崇

"击筑饮美酒,剑歌易水湄。经过燕太子,结托并州儿。
重崖下萦映,嶛峣上纠纷。碧峰泉附落,红壁树傍分。
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.
主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
上异西河夏,中非北海玄。光荣拾青紫,名价接通贤。
我思仙人,乃在碧海之东隅。 海寒多天风,白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉,抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。


咏槿 / 黎璇

"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。
那堪春色更伤心。惊鸟屡飞恒失侣,落花一去不归林。
一代儒风没,千年陇雾昏。梁山送夫子,湘水吊王孙。
美人岂遐旷,之子乃前贤。良辰在何许,白日屡颓迁。
霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。
阵照通宵月,书封几夜霜。无复能鸣分,空知愧稻粱。"
"周穆王季,晋美帝文。明明盛德,穆穆齐芬。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 杨澄

山幽有桂丛,何为坐惆怅。"
"绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
归去田园老,倘来轩冕轻。江间稻正熟,林里桂初荣。
殷勤为我下田鉏,百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白,
别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"
自解看花笑,憎闻染竹啼。"
城狐尾独束,山鬼面参覃。(《诗式》)
抚己惭龙干,承恩集凤条。瑶山盛风乐,抽简荐徒谣。"


百字令·月夜过七里滩 / 鲍存晓

乡梦随魂断,边声入听喧。南图终铩翮,北上遽催辕。
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声,起看北斗天未明。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。
牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
寒催数雁过,风送一萤来。独轸离居恨,遥想故人杯。"
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,