译文
登上(shang)峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
有(you)壮汉也有雇工,
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
兴致正(zheng)高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能(neng)杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
“文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征(zheng)讨东方诸(zhu)候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
注释
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
①小子:指杜甫的儿子杜宗武,小名骥子。
[6]啭(zhuàn转):鸟婉转地叫。
⑻颙(yóng)望:抬头远望。
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。