长相思·雨
生计吟消日，人情醉过时。雅篇三百首，留作后来师。"
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。"
从道长陵小市东，巧将花貌占春风。
少卿降北子卿还，朔野离觞惨别颜。
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
"盘崖蹙缩似灵龟，鬼谷先生隐遁时。
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
"零零夜雨渍愁根，触物伤离好断魂。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节，落花狼藉古行宫。
长相思·雨拼音解释:
sheng ji yin xiao ri .ren qing zui guo shi .ya pian san bai shou .liu zuo hou lai shi ..
.qiu guang bu jian jiu ting tai .si gu huang liang wa li dui .
yu xun dao ying mei .hua dai shi guang xin .ken xue chang he pan .mian mian si yuan ren ..
cong dao chang ling xiao shi dong .qiao jiang hua mao zhan chun feng .
shao qing jiang bei zi qing huan .shuo ye li shang can bie yan .
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
.pan ya cu suo si ling gui .gui gu xian sheng yin dun shi .
di si ren xin zong bu ping .yun xiang ling tou xian bu che .shui liu xi li tai mang sheng .
.ling ling ye yu zi chou gen .chu wu shang li hao duan hun .
chui qi mu chen jing luo zhong .fei xue xiao tiao can la jie .luo hua lang jie gu xing gong .
译文及注释
译文
一群小燕子小麻雀(que)却在那里噪聒：落毛的老鹰不如(ru)雀！哈哈！
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情(qing)，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
下空惆怅。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好(hao)迎合了我爱好自然景色的情趣。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去(qu)到自由的人家。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
庄暴进见孟子，说：“我被大王(wang)召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
注释
⑸晚节：晚年的气节。黄花：菊花。
⑴别业：别墅。晋石崇《思归引序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。”
⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。
4 之：代词，指“老朋友”
12.龙泉：即龙渊，古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
④林壑：树林和山谷。敛：收拢、聚集。暝色：暮色。霏：云飞貌。这二句是说森林山谷之间到处是一片暮色，飞动的云霞已经不见了。
赏析
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意(shu yi)史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者(zhe)言情述志。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙(yu bi)薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和(ming he)蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
首联渲染出丰收之年农(nian nong)村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意(shu yi)史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”，借咏牛来为作者(zhe)言情述志。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙(yu bi)薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和(ming he)蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
首联渲染出丰收之年农(nian nong)村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
创作背景
梁武帝太清二年（548年），徐陵奉命出使东魏，后因侯景之乱，被迫留在邺城达7年之久，不得南归，因此其诗风有所变化，写出了一些富有真情实感，为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。
黄可( 魏晋 )
收录诗词 (9858) 首
简 介
黄可 生卒年、籍贯皆不详。字不可，南唐进士。出身孤寒，性朴野。曾谒中书舍人潘佑，佑尝戏之使服槐子，谓可丰肌却老。可竟如所教，为佑所笑。其朴实如此。事迹散见《南唐近事》、《诗话总龟》卷三〇。可为诗好用驴字，为时人所讥。《全唐诗》存断句1联。
轮台歌奉送封大夫出师西征
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。"
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝，缭垣秋断草烟深。
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
哀郢
强仕非时彦，无闻惜昔贤。自期终见恶，未忍舍遗编。"
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
遗事满怀兼满目，不堪孤棹舣荒城。"
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
"非才偶忝直文昌，两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏，
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
兰陵王·丙子送春
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
"见君失意我惆怅，记得当年落第情。
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
"中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。"
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外，朝宗势动海门中。
惠崇春江晚景
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
"寂寂风帘信自垂，杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨，
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
东去西来人不会，上卿踪迹本玄洲。"
"叶叶下高梧，端居失所图。乱离时辈少，风月夜吟孤。
"为君惆怅惜离京，年少无人有屈名。积雪未开移发日，
木兰花·燕鸿过后莺归去
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
"白羽金仆姑，腰悬双辘轳。前年葱岭北，独战云中胡。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
"姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
骄鄙既不生，惭耻更能弭。自可致逍遥，无妨阅经史。
"刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹，
子产告范宣子轻币
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
钓直鱼应笑，身闲乐自深。晚来春醉熟，香饵任浮沈。"
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
陈太丘与友期行
秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。"
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
"晚凉闲步向江亭，默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势，
"逗竹穿花越几村，还从旧路入云门。翠微不闭楼台出，
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客，君继宁王五代孙。
"海棠花底三年客，不见海棠花盛开。
皓质留残雪，香魂逐断霞。不知何处笛，一夜叫梅花。"
"故友别来三四载，新诗吟得百馀篇。
小桃红·杂咏
平芜连海尽，独树隐云深。况复斜阳外，分明有去禽。"
"一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
妆好方长叹，欢馀却浅颦。绣屏金作屋，丝幰玉为轮。
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
"大火收残暑，清光渐惹襟。谢庄千里思，张翰五湖心。
"五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。
秋柳四首·其二
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕，槛前轻浪带鸥来。
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
"一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
十亩之间
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
近将姚监比，僻与段卿亲。叶积池边路，茶迟雪后薪。
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
岳静云堆翠，楼高日半沉。引愁憎暮角，惊梦怯残砧。
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
吟高仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"