"清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前¤
无辞一醉。野棠开，江草湿，伫立，沾泣，征骑骎骎。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
崦深应有寺，峰近恐通桥。为语前村叟，他时寄采樵。"
歌婉转，醉模煳，高烧银烛卧流苏。只销几觉懵腾睡，
禁漏虚传点，妖星不振辰。何当回万乘，重睹玉京春。"
无怠无凶。"
君王何日归还¤
练彩凝葭菼，霜容静杳冥。晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。
狂雪任风吹。日暮空江波浪急，芳草岸，柳如丝。"
二年朝夜见双旌，心魄知恩梦亦惊。幽贱粗能分菽麦，从容岂合遇公卿。吹嘘若自毫端出，羽翼应从肉上生。却恨此身唯一死，空将一死报犹轻。
"聚如浮沫散如云，聚不相将散不分。
驰骤轻尘，惜良辰¤
厉王流于彘。周幽厉。
群生怀惠。犹劳宵旰，犹混马车。贪狼俟静，害焉方除。
明明我祖。万邦之君。
轻盈舞伎含芳艳，竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛，腻鬟云染¤
.qing xiao zhuang cheng han shi tian .liu qiu xie niao jian hua dian .juan lian zhi chu hua tang qian .
wu ci yi zui .ye tang kai .jiang cao shi .zhu li .zhan qi .zheng qi qin qin .
zhong mu pai shu ying .han liu die xi wen .yao yao wang dan gui .xin xu geng fen fen ..
yan shen ying you si .feng jin kong tong qiao .wei yu qian cun sou .ta shi ji cai qiao ..
ge wan zhuan .zui mo hu .gao shao yin zhu wo liu su .zhi xiao ji jue meng teng shui .
jin lou xu chuan dian .yao xing bu zhen chen .he dang hui wan cheng .zhong du yu jing chun ..
wu dai wu xiong ..
jun wang he ri gui huan .
lian cai ning jia tan .shuang rong jing yao ming .xiao qi he pan he .xiao ying zhu bian ying .
kuang xue ren feng chui .ri mu kong jiang bo lang ji .fang cao an .liu ru si ..
er nian chao ye jian shuang jing .xin po zhi en meng yi jing .you jian cu neng fen shu mai .cong rong qi he yu gong qing .chui xu ruo zi hao duan chu .yu yi ying cong rou shang sheng .que hen ci shen wei yi si .kong jiang yi si bao you qing .
.ju ru fu mo san ru yun .ju bu xiang jiang san bu fen .
chi zhou qing chen .xi liang chen .
li wang liu yu zhi .zhou you li .
qun sheng huai hui .you lao xiao gan .you hun ma che .tan lang si jing .hai yan fang chu .
ming ming wo zu .wan bang zhi jun .
qing ying wu ji han fang yan .jing zhuang xin lian .bu yao zhu cui xiu e lian .ni huan yun ran .
译文
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
巨鳌背负神山(shan)舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性(xing)命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传(chuan)来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念(nian)父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
为使汤快滚，对锅把火吹。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
注释
⒉晋陶渊明独爱菊。
许：允许，同意
⑥紫皇，道教传说中最高的神仙。
（8）凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作动词用。
⒅澣（huàn浣）：洗涤。
省门：宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中，宫门为省闼（tà）。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省，所以官署之门也称省门。
4、翠罗裙：借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙，处处怜芳草”句意。
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
崔起之 崔起之，号桂堂。宁宗嘉定中为宣城尉（清光绪《宣城县志》卷一一）。理宗宝庆元年（一二二五）为旌德尉（清嘉庆《旌德县志》卷九《赓崔县尉题万翠亭原韵序》）。
勉促旋騑軨，未可恋云松。散材事即异，期为卜一峰。"
昨宵里恁和衣睡，今宵里又恁和衣睡。小饮归来，初更过，醺醺醉。中夜后、何事还惊起？霜天冷，风细细，触疏窗、闪闪灯摇曳。空床展转重追想，云雨梦、任攲枕难继。寸心万绪，咫尺千里。好景良天，彼此，空有相怜意，未有相怜计。
"莺啼燕语芳菲节，瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭，管弦清越¤
妆新犹倚镜，步缓不胜衣。恍似新相得，伥如久未归。
留客青春过，题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛，轻蝶立回阑。白日闲斟酒，清时早挂冠。主人多雅兴，不觉玉卮干。
"方塘清晓镜，独照玉容秋。蠹芰不相采，敛苹空自愁。
"河上望丛祠，庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟，
李生来，跋君怕。不意今日却增价，不画罗汉画驼马。
魂魄丧矣。归保党矣。"
转添春思难平。曲槛丝垂金柳，小窗弦断银筝¤
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光，每与连峰作寒色。
"缥缈云间质，盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春¤
交朋漫信文成术，短烛瑶坛漏满壶。"
三公后，出死狗。
"冠剑不随君去，江河还共恩深。歌袖半遮眉黛惨，
从官叨佐理，衔命奉珍羞。荐玉申诚效，锵金谅有由。
阴云无事，四散自归山¤
"槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。
黄叶烟深淅淅风。仿佛梁州曲，吹在谁家玉笛中。
飞絮晴空飏远，风送谁家弦管？愁倚画屏凡事懒，
梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。欹枕不成眠，
"凤兮凤兮何德之衰也。来也不可待。
当时丹灶，一粒化黄金¤
倾国三年别，烟霞一路遥。行人断消息，更上灞陵桥。"
水阔山遥肠欲断¤
能得几许多时。"
想昔年欢笑，恨今日分离。银釭背，铜漏永，阻佳期¤
绝地穷gK岈，造天究磐礴。迩临烟霞积，逖睇宇宙廓。
访旧伤离欲断魂，无因重见玉楼人，六街微雨镂香尘¤
愁坐对云屏，算归程。何时携手洞边迎，诉衷情。
瑶琴夜久弦秋清，楚客一奏湘烟生。曲中声尽意不尽，月照竹轩红叶明。
雁翥天微雪，风号树欲春。愁章自难过，不觉苦吟频。"
萧索清秋珠泪坠，枕簟微凉，展转浑无寐。
细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影，藓渍千年合有灵。
陈金荐璧兮□□□。"
湛贲及第，彭伉落驴。
鞞之麛裘。投之无邮。
一国三公狐貉衣，四郊多垒鸟蛇围。天街不辨玄黄马，宫漏稀传日月闱。嵇绍可能留溅血，谢玄那及总戎机。祇应大驾惩西楚，弗对虞歌北渡归。
何处杜鹃啼不歇，艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝，
抽矢射白额，归洞读旧书。小隐不可见，后来谁卜居。
寂寂画梁尘暗起¤
象曰云雷屯，大君理经纶。马上取天下，雪中朝海神。
蟾彩霜华夜不分，天外鸿声枕上闻。绣衾香冷懒重熏，
轻风渡水香¤
过石奇不尽，出林香更浮。凭高拥虎节，搏险窥龙湫。
惜惜此光阴，如流水。东篱菊残时，叹萧索。繁阴积，
花蕊茸茸簇锦毡¤
讽咏虽知苦，推功靡极玄。聊书四十韵，甘责未精专。"
天上风清暑尽消，尚方仙队接云韶。白鹅海水生鹰猎，红药山冈诈马朝。凉入赐衣飘细葛，醉题歌扇湿轻绡。河堤杨柳休伤别，八月星槎到鹊桥。
诗曲文章，任汝空留，数千万篇。奈日推一日，
含意攀丹桂，凝情顾紫芝。芸香蔼芳气，冰镜彻圆规。
信为不诚。国斯无刑。
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌，海棠花下思朦胧，
孤贱今何幸，跻攀奈有缘。展眉惊豁达，徐步喜周旋。
窗竹未抽今夏笋，庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景，
太牢笔，少牢口，东西南北何处走。
两乡明月心¤
罢宴心犹恋，将归兴尚牵。只应愁逼夜，宁厌赏经年。
三公后，出死狗。
风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。"
瑞烟浓。"
谢公山不改，陶令菊犹存。苔藓侵垂钓，松篁长闭门。
看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲，呜呜暮角喧城头。
海棠初发去春枝，首唱曾题七字诗。今日能来花下饮，不辞频把使头旗。
"长忆西湖，湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
慎圣人。愚而自专事不治。
数峰岚带夕阳明。冷侵醉榻铺秋色，高亚吟龙送水声。
雾濛濛，风淅淅，杨柳带疏烟。飘飘轻絮满南园，
色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去及兹晨。"
旧作琴台凤，今为药店龙。宝奁抛掷久，一任景阳钟。"
我适安归矣。
柳丝牵恨一条条¤
倭堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思，为君憔悴尽，
长思忆，思忆佳辰轻掷。霜月透帘澄夜色，小屏山凝碧¤
"谁此种秋色，令人看莫穷。正垂云梦雨，不奈洞庭风。
深院空闻燕语，满园闲落花轻。一片相思休不得，
近来音信两疏索，洞房空寂寞。掩银屏，垂翠箔，度春宵。
舟船难渡。略听仙师语，到彼岸，只消一句。
月中长短共人齐。未知何日干天及，恐到秋来被鹤栖。