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之零陵郡次新亭

先秦 / 王之渊

"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
"古柏间疏篁,清阴在印床。宿郊虔点馔,秋寺静监香。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。


之零陵郡次新亭拼音解释:

.fan dao geng gu xiao fu hun .bi tan sheng li chang zhu sun .
wei you jia ren yi nan guo .yin qin wei er chang chou ci ..
yuan tian ren jing wen shui xing .chai men lang jie niu yang qi .zhu wu you shen ji quan sheng .
bu yong cai shi ku chou chang .feng lei kan qi wo long shen ..
.ba can bao xu yuan yang qi .ban ye jia qi bing zhen mian .
.gu bai jian shu huang .qing yin zai yin chuang .su jiao qian dian zhuan .qiu si jing jian xiang .
.ji xue feng xi yu jiang cheng .ban jia han gu qi gou cheng .zhen shi xian xiang hui ren jing .
zui lai ni gong tian gong zheng .gu dian ye shao ku ye zuo .luan shi qiu ta zao shuang xing .
.xiang fu yu bi xiao ci tian .pao fu pu rong cheng shao nian .lang shu zhuan cao sui jiu ci .
xue dian yao feng cao mu rong .jiong ye lu fan ai jin se .tian he bing zhan lu lu sheng .
mai zhu zeng bei wu huang wen .xun xiang bu pa jia gong zhi .jin lai liu luo yi he ku .
.jiang mei qie huan fei .qian bei you ge ci .mo xi huang jin lv .nan wang bai xue zhi .
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .
qin zheng xiao guan he pi pa .xing man jin zun jiu liang she . ge wu liu chun chun si hai .mei ren yan se zheng ru hua .

译文及注释

译文
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞(yu)国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了(liao)。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公(gong)想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定(ding)不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫(gong)之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄(lu)山兵。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。

虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩(liao)袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

注释
〔26〕回灯:重新拨亮灯光。回:再。
93、所从方起:从哪个方位发生。
13.私拟:我(把蚊子)比作。拟,比。私,私自
1、耒阳:县名,即今湖南耒阳。
(4)曝:晾、晒。
曷:同“何”,什么。
②君:古代对男子的尊称。
6、版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。

赏析

  “古(gu)来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子(zi)声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中(ye zhong)的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了(de liao)。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

王之渊( 先秦 )

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简 介

王之渊 王之渊,无为(今属安徽)人。高宗绍兴中与王刚中有交,事见清道光《乐平县志》卷七、一二。

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 郭亢

"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
"蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。


纥干狐尾 / 曾镛

偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。


辽东行 / 赵汝州

踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
酒劝渔人饮,诗怜稚子吟。四郊多垒日,勉我舍朝簪。"
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。


暮秋独游曲江 / 张冠卿

戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
不上寿阳公主面,怜君开得却无端。"


齐桓晋文之事 / 鲍溶

梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。


归燕诗 / 真可

季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"


金城北楼 / 黄志尹

树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"


广陵赠别 / 张矩

"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。


咏怀古迹五首·其二 / 戴移孝

楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"


吊万人冢 / 危固

"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,