译文
“过去先王的教诲,即使(shi)认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么(me)来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和(he)山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男(nan),使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便(bian)君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
东西南北四方土地,哪边更(geng)长哪边更多?
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
人生应当及时行乐,否(fou)则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
注释
③杜鹃啼血:传说杜鹃日夜悲号于深林中,口为流血,常用以形容哀痛之极。(见《尔雅·翼·释鸟》)。
(28)厌:通“餍”,满足。
(6)不腆(tiǎn):不丰厚,不多。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
40.此忠臣义士所以愤怨而不平者也:这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。
5、贵(贵兰):以......为贵