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菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

唐代 / 憨山德清

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
风教盛,礼乐昌。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院拼音解释:

.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
feng jiao sheng .li le chang ..
zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .
.chun cheng lai wang tao li bi .nuan yan hong xiang duan xiao xi .
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
wu cai fang shi pin .you dao gu fei bing .mu ci qin gao feng .tui can che ma sheng ..

译文及注释

译文
天(tian)姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念(nian)有勇有谋的李将军。
  我私下(xia)里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形(xing)势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可(ke)能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便(bian)今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提(ti)起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。

注释
北斗:星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。
221. 力:能力。
⑹试问:一作“问取”
15千里共婵(chán )娟(juān):只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光。共:一起欣赏。婵娟:指月亮。
章台路:章台,台名。秦昭王曾于咸阳造章台,台前有街,故称章台街或章台路,其地繁华,妓馆林立,后人因以章台代指妓女聚居之地。
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。
⑨翠尊:翠玉的酒杯。

赏析

  诗的前三(san)章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾(zhuo jing)清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言(yan)雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见(zi jian)对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何(geng he)况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬(lin se),故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明(dan ming)了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入(bu ru)于善。”
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

憨山德清( 唐代 )

收录诗词 (5716)
简 介

憨山德清 憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性佛,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。

十六字令三首 / 赫连庆彦

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
贫山何所有,特此邀来客。"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"


酒徒遇啬鬼 / 子车文娟

醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"


观书 / 仲孙安真

藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"


落梅 / 东郭成龙

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
仿佛之间一倍杨。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"


卜算子·风雨送人来 / 宗政连明

"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。


修身齐家治国平天下 / 胡寄翠

古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


易水歌 / 尉迟文雅

"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,


梁鸿尚节 / 富察晓英

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"


口号赠征君鸿 / 张廖东成

礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 丑大荒落

"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。