首页 古诗词 酒徒遇啬鬼

酒徒遇啬鬼

唐代 / 贺一弘

"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
君但遨游我寂寞。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。


酒徒遇啬鬼拼音解释:

.he jian jiu shan chuan .kong lai jin bai nian .wen jun yu qin he .zhong ri zai yu chuan .
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
jun dan ao you wo ji mo ..
he yi bi huai .xia mei yun ru .ai er fu sheng .zhi bi huang xu .
.chun ri chun feng zhi .yang he si bu jun .bing shen kong yi lao .chou bin bu zhi chun .
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .
.jin ri tan chen lun .gu gao jie shi ren .shi ming cong gai dai .zhe huan jing zhong shen .
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
yu xue gu yun qu .qi ru zhong gu liu .cha cheng zai he chu .ren shi lv huang qiu ..
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .

译文及注释

译文
  鱼(yu)是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见(jian),他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起(qi)山盟海誓。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌(ta)下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨(jiang)是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜(tong)池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
神游依稀荆(jing)门现,云烟缭绕恍若真。

注释
凿:通"爵",古代饮酒的器具。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。
(43)《大夏》:夏禹的乐舞。
敏:灵敏,聪明。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。

赏析

  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱(you ruo)到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造(chuang zao)了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识(de shi)见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  《懊恼(ao nao)曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  第三(di san)句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边(hu bian)采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

贺一弘( 唐代 )

收录诗词 (4927)
简 介

贺一弘 贺一弘,一名一泓,字毅甫,号新溪。大埔人。明世宗嘉靖十九年(一五四○)举人。授龙岩教谕,升萍乡知县。擢萍乡令。以疾致仕。有《壁墩诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

吴起守信 / 秋敏丽

"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
穿入白云行翠微。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 宰父濛

芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。


望岳 / 威曼卉

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 钟离国娟

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
任他天地移,我畅岩中坐。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"


项嵴轩志 / 线戊

云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。


题胡逸老致虚庵 / 宁雅雪

童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
芭蕉生暮寒。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"


观刈麦 / 让迎天

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
太平平中元灾。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。


流莺 / 第五怡萱

曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
代乏识微者,幽音谁与论。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


临江仙·四海十年兵不解 / 贲倚林

"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"


寄蜀中薛涛校书 / 公叔艳兵

向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
与君相见时,杳杳非今土。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。